Cerita mengenai seorang ibu dan seorang anak

Jakarta , Hukum kekekalan energi dan semua agama menjelaskan bahwa apapun
yang kita lakukan pasti akan dibalas sempurna kepada kita. Apabila kita
melakukan energi positif atau kebaikan maka kita akan mendapat balasan
berupa kebaikan pula. Begitu pula bila kita melakukan energi negatif atau
keburukan maka kitapun akan mendapat balasan berupa keburukan pula. Kali ini
izinkan saya menceritakan sebuah pengalaman pribadi yang terjadi pada 2003.

Pada September-Oktober 2003 isteri saya terbaring di salah satu rumah sakit
di Jakarta. Sudah tiga pekan para dokter belum mampu mendeteksi penyakit
yang diidapnya. Dia sedang hamil 8 bulan. Panasnya sangat tinggi. Bahkan
sudah satu pekan isteri saya telah terbujur di ruang ICU. Sekujur tubuhnya
ditempeli kabel-kabel yang tersambung ke sebuah layar monitor.

Suatu pagi saya dipanggil oleh dokter yang merawat isteri saya. Dokter
berkata, “Pak Jamil, kami mohon izin untuk mengganti obat ibu”. Sayapun
menjawab “Mengapa dokter meminta izin saya? Bukankan setiap pagi saya
membeli berbagai macam obat di apotek dokter tidak meminta izin saya” Dokter
itu menjawab “Karena obat yang ini mahal Pak Jamil.” “Memang harganya berapa
dok?” Tanya saya. Dokter itu dengan mantap menjawab “Dua belas juta rupiah
sekali suntik.” “Haahh 12 juta rupiah dok, lantas sehari berapa kali suntik,
dok? Dokter itu menjawab, “Sehari tiga kali suntik pak Jamil”.

Setelah menarik napas panjang saya berkata, “Berarti satu hari tiga puluh
enam juta, dok?” Saat itu butiran air bening mengalir di pipi. Dengan suara
bergetar saya berkata, “Dokter tolong usahakan sekali lagi mencari penyakit
isteriku, sementara saya akan berdoa kepada Yang Maha Kuasa agar penyakit
istri saya segera ditemukan.” “Pak Jamil kami sudah berusaha semampu kami
bahkan kami telah meminta bantuan berbagai laboratorium dan penyakit istri
Bapak tidak bisa kami deteksi secara tepat, kami harus sangat hati-hati
memberi obat karena istri Bapak juga sedang hamil 8 bulan, baiklah kami akan
coba satu kali lagi tapi kalau tidak ditemukan kami harus mengganti obatnya,
pak.” jawab dokter.

Setelah percakapan itu usai, saya pergi menuju mushola kecil dekat ruang
ICU. Saya melakukan sembahyang dan saya berdoa, “Ya Allah Ya Tuhanku… aku
mengerti bahwa Engkau pasti akan menguji semua hamba-Mu, akupun mengerti
bahwa setiap kebaikan yang aku lakukan pasti akan Engkau balas dan akupun
mengerti bahwa setiap keburukan yang pernah aku lakukan juga akan Engkau
balas. Ya Tuhanku… gerangan keburukan apa yang pernah aku lakukan sehingga
Engkau uji aku dengan sakit isteriku yang berkepanjangan, tabunganku telah
terkuras, tenaga dan pikiranku begitu lelah. Berikan aku petunjuk Ya
Tuhanku. Engkau Maha Tahu bahkan Engkau mengetahui setiap guratan urat di
leher nyamuk. Dan Engkaupun mengetahui hal yang kecil dari itu. Aku pasrah
kepada Mu Ya Tuhanku. Sembuhkanlah istriku. Bagimu amat mudah menyembuhkan
istriku, semudah Engkau mengatur milyaran planet di jagat raya ini.”

Ketika saya sedang berdoa itu tiba-tiba terbersit dalam ingatan akan
kejadian puluhan tahun yang lalu. Ketika itu, saya hidup dalam keluarga yang
miskin papa. Sudah tiga bulan saya belum membayar biaya sekolah yang hanya
Rp. 25 per bulan. Akhirnya saya memberanikan diri mencuri uang ibu saya yang
hanya Rp. 125. Saya ambil uang itu, Rp 75 saya gunakan untuk mebayar SPP,
sisanya saya gunakan untuk jajan.

Ketika ibu saya tahu bahwa uangnya hilang ia menangis sambil terbata
berkata, “Pokoknya yang ngambil uangku kualat… yang ngambil uangku
kualat…” Uang itu sebenarnya akan digunakan membayar hutang oleh ibuku.
Melihat hal itu saya hanya terdiam dan tak berani mengaku bahwa sayalah yang
mengambil uang itu.

Usai berdoa saya merenung, “Jangan-jangan inilah hukum alam dan ketentuan
Yang Maha Kuasa bahwa bila saya berbuat keburukan maka saya akan memperoleh
keburukan. Dan keburukan yang saya terima adalah penyakit isteri saya ini
karena saya pernah menyakiti ibu saya dengan mengambil uang yang ia miliki
itu.” Setelah menarik nafas panjang saya tekan nomor telepon rumah dimana
ibu saya ada di rumah menemani tiga buah hati saya. Setelah salam dan
menanyakan kondisi anak-anak di rumah, maka saya bertanya kepada ibu saya
“Bu, apakah ibu ingat ketika ibu kehilangan uang sebayak seratus dua puluh
lima rupiah beberapa puluh tahun yang lalu?”

“Sampai kapanpun ibu ingat Mil. Kualat yang ngambil duit itu Mil, duit itu
sangat ibu perlukan untuk membayar hutang, kok ya tega-teganya ada yang
ngambil,” jawab ibu saya dari balik telepon. Mendengar jawaban itu saya
menutup mata perlahan, butiran air mata mengalir di pipi.

Sambil terbata saya berkata, “Ibu, maafkan saya… yang ngambil uang itu
saya, bu… saya minta maaf sama ibu. Saya minta maaaaf… saat nanti ketemu
saya akan sungkem sama ibu, saya jahat telah tega sama ibu.” Suasana hening
sejenak. Tidak berapa lama kemudian dari balik telepon saya dengar ibu saya
berkata: “Ya Tuhan pernyataanku aku cabut, yang ngambil uangku tidak kualat,
aku maafkan dia. Ternyata yang ngambil adalah anak laki-lakiku. Jamil kamu
nggak usah pikirin dan doakan saja isterimu agar cepat sembuh.” Setelah
memastikan bahwa ibu saya telah memaafkan saya, maka saya akhiri percakapan
dengan memohon doa darinya.

Kurang lebih pukul 12.45 saya dipanggil dokter, setibanya di ruangan sambil
mengulurkan tangan kepada saya sang dokter berkata “Selamat pak, penyakit
isteri bapak sudah ditemukan, infeksi pankreas. Ibu telah kami obati dan
panasnya telah turun, setelah ini kami akan operasi untuk mengeluarkan bayi
dari perut ibu.” Bulu kuduk saya merinding mendengarnya, sambil menjabat
erat tangan sang dokter saya berkata. “Terima kasih dokter, semoga Tuhan
membalas semua kebaikan dokter.”

Saya meninggalkan ruangan dokter itu…. dengan berbisik pada diri sendiri
“Ibu, I miss you so much.”


sumber : http://jamil.niriah.com/2008/03/14/ibu-i-miss-you-so-much/

 Cetak halaman ini      

Kepada Para Wanita Sholehah Pencari Kerja

Asslamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Ba’da tahmid dan sholawat…

Tulisan ini tidak diperuntukkan bagi seluruh wanita…

Tapi hanya untuk para muslimah yang mengatakan bahwa diri mereka adalah penegak syariah dan peduli dengan saudaranya…

Dan di antara mereka itu tulisan ini juga tidak diperuntukan kepada para wanita sholehah yang menjadi tulang punggung bagi keluarganya (meski itu seharusnya bukan tugas mereka)…

Tulisan ini bagi para wanita sholehah yang memiliki para lelaki (suami, kakak, adik atau orang tua) yang mampu menafkahinya sebagai sebuah kewajiban…

Tulisan ini sebagai bahan pertimbangan bagi para wanita sholehah yang sedang memburu pekerjaan (karir) di luar rumah mereka….

Saat ini kita bersama tahu wahai ukhti yang sangat ku hormati. Minimnya lapangan kerja di Indonesia dan rendahnya kualitas pendidikan masyarakat yang mengakibatkan meningkatnya jumlah orang-orang yang menganggur tidak memperoleh kesempatan bekerja. Jumlah pengangguran terbuka tahun 2004 saja mencapai 10,53 juta orang atau 9,86% dari angkatan kerja keseluruhan yang berjumlah 104,02 juta orang. Sedangkan jumlah penganggur setengah terbuka -mereka yang bekerja kurang dari 35 jam per bulan- menurut versi LIPI 28,93 juta orang atau 27,5% dari total angkatan kerja. Bila keduanya digabung, maka setidaknya jumlah penganggur di Indonesia mencapai 39,46 juta orang atau 37,36%. Jumlah ini sangat besar. Itu artinya, satu dari tiga orang angkatan kerja di Indonesia menganggur. Kemudian, bila diasumsikan jumlah rumah tangga di Indonesia mencapai 45 juta (setiap rumah tangga terdiri dari 5 jiwa dan jumlah penduduk lndonesia 220 juta jiwa), maka ada sekitar 5,5 juta keluarga yang sepenuhnya menganggur. Jumlah itu sampai saat ini tidaklah menurun bahkan meningkat (www.portalhr.com). Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) memproyeksikan angka pengangguran pada 2009 naik menjadi 9% dari angka pengangguran 2008 sebesar 8,5%  (www.koranindonesia.com).

Ukhti… bisa kita bayangkan dengan angka 5,5 juta keluarga yang sepenuhnya menganggur itu. Jika kita anggap bahwa ada 1 laki-laki yang wajib menafkahi keluarganya maka akan ada 5,5 juta laki-laki yang tidak dapat memenuhi kewajibannya, karena sulitnya lapangan pekerjaan dalam dunia kapitalis ini.

Engkau tahu wahai ukhti… setiap laki-laki yang telah baligh memiliki kewajiban untuk menafkahi diri mereka sendiri dan orang-orang yang menjadi tanggungannya.

Allah SWT berfirman: “Dan kewajiban ayah adalah memberi makanan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang makruf” (QS. al Baqarah [2]): 233)

Rasulullah saw. bersabda kepada kaum muslimin, “Bersedekahlah!” Lalu seorang pria berkata, “Aku memiliki satu dinar” Nabi saw. menjawab, “Bersedekalah dengannya untuk (kebutuhan pokok) dirimu!” Lalu ia berkata lagi, “Aku memiliki satu dinar lagi” Rasulullah kembali berkata, “Bersedekahlah dengannya untuk Isterimu.” Pria itu berkata lagi, “Aku masih punya satu dinar lagi,” kembali Rasulullah saw. Berkata, “Bersedekalah untuk anakmu.” (HR. Ahmad)

Yang dimaksud bersedekah disini adalah memenuhi kewajiban untuk menafkahi siapa saja yang menjadi tanggungan seorang laki-laki.

Ukhti… para pencari kerja, dengan jumlah lapangan pekerjaan yang sangat sedikit, itupun harus diperebutkan oleh banyak orang. Baik laki-laki maupun perempuan (termasuk diri ukhti). Tidakkah ada pikiran dalam diri ukhti bahwa dengan ikut sertanya ukhti dalam persaingan memperebutkan pekerjaan tersebut jelas akan memperkecil peluang diperolehnya pekerjaan oleh para laki-laki yang mereka sangat membutuhkannya (karena adanya kewajiban pada diri mereka). Padahal pada saat yang sama pekerjaan tersebut hanyalah mubah (boleh) untukmu.

Tega kah hati ukhti… saat ukhti diterima dalam pekerjaan tersebut, kemudian dengan wajah sedih para laki-laki yang sangat membutuhkan pekerjaan tersebut untuk menafkahi isteri dan anaknya harus tersingkir karena kalah “bersaing” dengan ukhti.

Begitu banyak saat ini persaingan antara laki-laki dan perempuan dalam memperebutkan lapangan pekerjaan. Tidak sedikit laki-laki yang harus gigit jari, tak sedikit para isteri dan para anak yang kembali harus “bersabar” karena suami dan ayah mereka “tidak berhasil” memperoleh pekerjaan yang mungkin dapat menyelamatkan kemiskinan dan ketidak mampuan mereka karena “kalah bersaing” denganmu.

Benarkah mereka “kalah bersaing”, Demi Allah sesungguhnya tidak semuanya benar. Karena banyak para pemilik pekerjaan yang lebih memilih wanita daripada laki-laki dengan berbagai alasan meski kualifikasi mereka sama bahkan mungkin laki-laki lebih baik.

Wahai ukhti… ana tidak mengharamkan sebuah pekerjaan yang memang mubah untuk engkau lakukan. Hanya sebuah pandangan yang mungkin tidak pernah terbersit dipikiran kebanyakan wanita yang sedang mencari pekerjaan saat ini.

Nasihat ini sengaja ana berikan kepada kalian karena kalian adalah para akhwat yang lebih mencintai Allah dan rasul-Nya daripada kebanyakan wanita. Karena kalian lebih mencintai saudara-saudari kalian sebagaimana kalian mencintai diri kalian sendiri.

Tidak kah jika kalian mau memberikan peluang itu kepada laki-laki sholeh yang bersaing dengan kalian untuk posisi yang sama akan lebih bermakna dan membawa kebaikan yang LEBIH BESAR?

Ana yakin kalian sangat membenci pemikiran kaum gender itu. Yang terus memperjuangkan kesetaran antara laki-laki dan perempuan dalam seluruh aspeknya. Padahal laki-laki dan perempuan diciptakan tidaklah sama. Peran mereka dalam kehidupan pun tidak lah sama. Seharusnya mereka tidak saling bersaing, tapi saling melengkapi dan bekerja sama.

Wahai ukhti… ana yakin kalian lebih memahami dan lebih mengerti maksud dari apa yang telah ana sampaikan. Semoga Allah memberikan kebaikan kepada kalian. Dan kalian layak menyandang predikat Bidadari di muka bumi.

Wallahu’alam bi ash showwab

 Cetak halaman ini      

Din: Soal Menkes, SBY Tak Elok Menkes

By Republika Newsroom
Kamis, 22 Oktober 2009

JAKARTA--Ketua PP Muhammadiyah Din Syamsuddin menyatakan terkejut dengan Menteri Kesehatan pilihan SBY. Menurut dia, SBY bertindak tidak elok soal posisi menteri ini. ''Yang diangkat mengemuka dan dikenal (dekat) dengan negara asing, penelitian asing yang merugikan rakyat Indonesia. Saya prihatin sekali,'' kata Din sebelum menjadi pembicara seminar politik di UIN Syarif Hidayatullah, Kamis (22/10).

Menurut dia, hal ini akan mempermalukan, ketika yang diangkat adalah orang yang pernah mendapat sanksi mutasi. Din menilai SBY bertindak tak elok dalam hal ini, yaitu meloloskan calon 'bermasalah' sementara calon yang dipanggil ke Cikeas dan sudah menjalani tes kesehatan justru tidak diloloskan.

''Menurut saya Presiden SBY kurang elok lakukan cara itu. Masih ada cara lain yang lebih elegan,'' ujar dia. Din pun berpendapat statemen SBY untuk membangun kebersamaan hanya basa-basi.

Sebelumnya dalam deretan calon menteri yang dipanggil ke Cikeas, proyeksi calon Menteri Kesehatan adalah Nila Anfasa Moeloek. Tapi menteri kesehatan yang diumumkan Presiden SBY, Rabu (21/10), adalah Endang Rahayu Sedianingsih.

Endang dianggap kontroversial karena pada masa Siti Fadillah Supari menjadi menteri, dia mendapat sanksi mutasi karena membawa sampel virus flu burung keluar negeri tanpa izin. Saat audisi di Cikeas, Endang tak terpantau wartawan. Menurut informasi, Endang datang bersamaan dengan Marty Natalegawa. Endang pun tak terpantau di lokasi tes kesehatan, RSPAD Gatot Subroto. ann/rin

 Cetak halaman ini      

Islam Australia Dibawa Pelaut Makassar Dibawa

By Republika Newsroom
Kamis, 22 Oktober 2009

Pada tanggal 4 hingga 13 Oktober 2009 lalu, wartawan Republika, Syahruddin El-Fikri, atas undangan Departemen Luar Negeri dan Perdagangan Australia, ikut dalam program "International Media Visit". Ia berkesempatan meliput kegiatan umat Islam di sana. Berikut laporannya.

Sebuah tanya mengemuka. Bagaimana agama Islam masuk ke Australia? Dr H Amin Hady, ketua Federasi Informasi dan Studi Islam (FISI) Australia, memiliki jawabannya. Ia mengungkapkan, Islam masuk ke Australia sejak abad ke-16 dan 17.

Pertama kali, ujar Hady, agama Islam dibawa oleh para nelayan dan pelaut yang berasal dari Makassar, Sulawesi Selatan. ''Mereka tiba di pesisir utara wilayah Australia Barat, Australia Utara, dan Queensland,'' ujarnya.

Para nelayan dan pelaut itu, kemudian menjalin hubungan dagang dengan penduduk asli Australia. Selain itu, mereka juga mencari teripang yang kemudian dijual sebagai makanan di pasar Cina. Hady pun menyuguhkan sejumlah bukti.

Kedatangan Muslim Makassar ke negeri tersebut, dapat diketahui dari kesamaan bahasa Makassar dengan penduduk asli di wilayah pesisir Australia. Bahkan, di beberapa gua di permukiman Aborigin, terdapat lukisan perahu tradisional para nelayan Makassar.

Tak hanya itu, ada juga sejumlah peninggalan para nelayan dan pelaut Makassar di permukiman Aborigin di pesisir barat dan utara Australia. Di Museum Nasional Australia, juga terdapat sejumlah benda yang diyakini sebagai milik para nelayan Makassar.

Benda-benda peninggalan tersebut berupa tempat penggorengan ikan, tempat memasak, dan miniatur kapal atau perahu orang-orang Makassar zaman dulu. Namun, benda-benda itu sudah tak utuh lagi karena telah ada yang lapuk dimakan usia.

Di dalam museum tersebut, juga ada beberapa gambar yang menjelaskan saat-saat awal kedatangan perahu nelayan Muslim Makassar. Michael Pickering, kurator, yang menjadi pemandu rombongan wartawan Indonesia, memberikan sejumlah pejelasan. Pickering menggambarkan beragam kehidupan penduduk Aborigin sebelum kedatangan nelayan dan pelaut Makassar, hingga akhirnya mereka belajar dari para Muslim Makassar ketika telah tiba di wilayah pesisir Australia.

Sumber resmi Kementerian Luar Negeri dan Perdagangan Australia menyebutkan, orang-orang Makassar ada pula yang melakukan pernikahan dengan warga Aborigin. Setelah sekian lama menetap dan berketurunan, orang-orang Makassar itu ada juga yang meninggal di Australia.

Beberapa lokasi pemakaman orang-orang Makassar, jelas Pickering, bisa ditemukan di sepanjang garis pantai Australia. Amin Hady menambahkan, selanjutnya, agama Islam masuk ke Australia melalui perantaraan Muslim asal Timur Tengah.

Mereka berasal dari Afghanistan, Lebanon, Pakistan, Bangladesh, Arab Saudi, Sudan, Somalia, dan negara lainnya. Ini terjadi pada 1795. Komunitas Muslim ini, masuk ke Australia melalui jalur pengungsi atau kemanusiaan akibat konflik di negara mereka. Pada 1861, para pengungsi asal Afghanistan mendirikan sebuah masjid di Australia. Tepatnya di Marree, sebuah wilayah yang ada di sebelah utara Australia Selatan. Pada 1890, masjid besar pertama dibangun di Adelaide.

Setahun kemudian, pada 1891, berdiri lagi sebuah masjid di Broken Hill, New South Wales (NSW). Secara keseluruhan, jumlah masjid di seluruh wilayah Australia mencapai 200 unit. Berdasarkan data sensus pemerintah Australia pada 2006, jumlah Muslim sekitar 340 ribu orang.

Namun, Hady menyatakan, jumlah Muslim di Australia lebih tinggi dari data sensus pemerintah. Jumlahnya, kata dia, bisa mencapai 600 ribu jiwa. Ini sama dengan 2,7 persen dari seluruh penduduk Australia yang berjumlah 22 juta jiwa.

Hady mengatakan, komunitas Muslim di Australia tersebar di delapan negara bagian. Mereka tinggal di Sydney (New South Wales), Melbourne (Victoria), Brisbane (Queensland), Perth (Western Australia), South Australia, Northen Teritory, Darwin, dan Tasmania.

Beberapa tokoh Islam, jelas Hady, mendirikan organisasi Islam untuk meningkatkan pemahaman dan pengetahuan tentang Islam. Organisasi Islam tersebut adalah Federasi Dewan Islam Australia, Federasi Informasi dan Studi Islam, Dewan Koordinasi Islam, dan sejumlah organisasi lainnya.

 Cetak halaman ini      

Utang Indonesia Pada Umat Islam

Oleh Herry Nurdi Penulis, Wartawan Islam

Perkembangan penyelesaian masalah terorisme di Indonesia, menuju arah yang sangat tidak kondusif bagi kaum Muslimin di negeri ini. Berbagai pernyataan dan statement yang dilontarkan oleh beberapa pihak, baik secara resmi atau selentingan, telah melahirkan dampak yang sangat serius bagi gerakan dakwah di negeri ini. Tentu saja perkembangan ini harus dikawal dalam koridor yang benar agar tak menimbulkan keresahan baru yang bernama kecurigaan komunal.

Bayangkan saja, jika seorang psikolog menyebutkan bahwa kegiatan-kegiatan rohis (Rohani Islam) yang ada di sekolah menengah umum adalah bahan baku dari tindak kekerasan. Ditambah lagi, dengan seorang yang mengaku pengamat, berkata dengan senyum di bibir bahwa pendanaan kegiatan terorisme juga berasal dari mobilisasi zakat, infak, dan sedekah. Semua ditayangkan di televisi dalam siaran  live yang tentu saja tanpa filter rasa keadilan bagi umat Islam.

Pada tahap yang lebih awal, pesantren telah menuai kecurigaan. Begitu juga, dengan kegiatan dakwah. Dan, hari ini kita saksikan, betapa aktivis dakwah berada dalam suasana terintimidasi. Jenggot, celana cingkrang, baju koko, cadar, dan dahi yang hitam menjadi atribut pelengkap yang mengantarkan kecurigaan. Dengan segala hormat pada semua pihak yang terlibat, Pemerintah Indonesia tidak boleh menjadi pemerintah yang kelak akan dicatat sebagai pemerintah yang menindas umat Islam.

Masih dalam rangka peringatan Hari Kemerdekaan, sekadar mengingatkan sejarah yang mungkin terlupa. Negeri ini memiliki utang yang tak terbayar pada perjuangan yang telah diberikan umat Islam. Hanya untuk mengambil beberapa contoh, Pangeran Diponegoro, memakai simbol-simbol dalam memimpin Perang Jawa melawan penjajah Belanda. Dengan serban, baju putih panjang, dan yang paling penting, dengan ajaran Islam Pangeran Diponegoro memimpin perang yang dalam sejarah Belanda disebut-sebut sebagai perang, yang hampir menenggelamkan negeri penjajah itu dengan kebangkrutan.

Baca saja nama panjang dan gelar Pangeran Diponegoro. Sultan Abdulhamid Erucakra Sayidin Panatagama Khalifat Rasulullah Sayidin Panatagama. Dengan sadar, Pangeran Diponegoro mencantumkan nama Sultan Abdulhamid, yang saat itu menjadi Khalifah Turki Utsmani sebagai jaringan perjuangannya. Bahkan, pemilihan nama Sultan pada periode Sultan Hamengkubuwono I adalah simbol perlawanan secara halus pada kekuatan VOC, penjajah Belanda. (Soemarsaid Moertono, 1985; P Swantoro, 2002).

Tapi, hari ini, simbol yang mampu menggalang kekuatan perjuangan kemerdekaan itu dicurigai. Pencantuman hubungan internasional, dengan Mesir, Turki, Arab Saudi, disebut dengan transnasional yang juga diucapkan dengan nada penuh kecurigaan. Dulu, simbol-simbol itu berperan sangat besar memerdekakan negeri ini.
Begitu pula, dengan slogan dan pekik perjuangan, Islam dan kaum Muslimin menorehkan sejarah yang tak bisa dihapus dan harus diingat lagi ketika jihad disudutkan seperti saat sekarang. Bung Tomo, menggerakkan Arek-arek Suroboyo melawan agresi militer ulang yang dilakukan penjajah Belanda, dengan pembukaan kalimat  Bismillahirrahmanirrahim dan ditutup dengan  Allahu Akbar yang disandingkan dengan kata Merdeka.

Saoedara-saoedara ra’jat Soerabaja,
Siaplah keadaan genting
. Tetapi saja peringatkan sekali lagi, djangan moelai menembak,
Baroe kalaoe kita ditembak, maka kita akan ganti menjerang mereka itu.
Kita toendjoekkan bahwa kita adalah benar-benar orang jang ingin merdeka.
Dan oentoek kita, saoedara-saoedara lebih baik kita hantjur leboer daripada tidak merdeka.
Sembojan kita tetap: Merdeka atau Mati.
Dan kita jakin, saoedara-saoedara,
pada akhirnja pastilah kemenangan akan djatuh ke tangan kita
sebab Allah selaloe berada di pihak jang benar
pertjajalah saoedara-saoedara,
Toehan akan melindungi kita sekalian
Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Merdeka!

Maka sekali lagi, negara ini boleh menjadi negara yang anti terhadap pekikan  Allahu Akbar dan seruan-seruan dakwah yang mengajak menuju kebaikan dan kebenaran.

Ketika Republik Indonesia masih sangat belia, negara ini pernah menjadi Republik Indonesia Serikat sebagai hasil dari Konferensi Meja Bundar. Indonesia terpecah-pecah menjadi 17 negara bagian. Penjajah Belanda tidak akan ridha dan ringan hati melepaskan Indonesia sebagai negeri yang merdeka dan berdaulat. Andai saja Mohammad Natsir, tidak tampil dengan pidatonya yang kini dikenal dengan Mosi Integral Natsir, tentu seluruh pemimpin bangsa hari ini tidak akan bisa menyebut dengan bangga kalimat Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).

Sebab, berdirinya RIS meminta konsekuensi besar. Terjadi rasionalisasi atas kekuatan Tentara Nasional Indonesia. Perwira-perwira penjajah Belanda menjadi penasihat TNI. Pejuang dan tentara rakyat dirumahkan. Sebagai gantinya, Koninklijke Nederlands Indische Leger (KNIL) diintegrasikan ke dalam tubuh TNI. Bagaimana mungkin negara ini akan kuat, jika di dalam tulang punggung yang menjaga kemerdekaannya, berdiri jenderal-jenderal penasihat dan unsur-unsur dari kalangan penjajah?

Dalam sidang RIS tahun 1950, Mohammad Natsir, seorang pemimpin dakwah di negeri ini, seorang dai, seorang ustaz, seorang ulama, tampil menyelamatkan Indonesia. Maka, dengan segala hormat, TNI dan Kepolisian Republik Indonesia tidak boleh menjadi alat negara yang berperilaku sewenang-wenang pada umat Islam Indonesia.

Apalagi, ditambah sebuah fakta sejarah tentang seorang pejuang bernama Jenderal Soedirman. Seorang guru madrasah Muhammadiyah, yang memimpin gerilya perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Jenderal Soedirman adalah seorang guru agama. Mengisi ceramah dan mengajar mengaji keliling di wilayah-wilayah Cilacap dan Banyumas. Jabatannya di Muhammadiyah adalah wakil ketua Pemuda Muhammadiyah Karisidenan Banyumas.

Wilayah yang sama saat ini dicurigai polisi sebagai sebagai kawasan persembunyian buronan yang dicari. Maka sekali lagi, dengan segala hormat, polisi, aparat keamanan, bahkan masyarakat tidak boleh menaruh curiga pada ustaz, guru mengaji, apalagi ulama yang telah membuktikan diri menjaga negeri Allah bernama Indonesia yang semoga dilimpahi berkah.

Pasti tidak terlambat mengucapkan selamat hari kemerdekaan. Kaum Muslimin tidak pernah menganggap perjuangan sebagai piutang yang harus dibayar. Tapi, umat Islam sangat yakin, negara ini adalah negara yang besar yang tak akan melupakan sumbangsih perjuangan umat Islam.  Wallahu a’lam .(republika 28/08/2009)

 Cetak halaman ini      

Inggris Memata-matai Muslim

By Republika Newsroom
Rabu, 21 Oktober 2009 pukul 08:42:00

LONDON--Penerapan kebijakan antiteror yang dilakukan Pemerintah Inggris, untuk memata-matai Muslim yang tak melakukan kegiatan terorisme, memicu kemarahan. Bahkan, mendorong sejumlah anggota parlemen melakukan investigasi, apakah pelaksanaan kebijakan itu telah melanggar kebebasan sipil atau tidak. Demikian seperti dilansir Islamonline, Senin (19/10).

Pada Jumat lalu, harian Guardian mengungkapkan, pemerintah menggunakan kebijakan antiteror yang disebut  Prevent untuk memata-matai Muslim yang tak berdosa. Sejumlah sumber mengatakan, kebijakan itu digunakan untuk mengumpulkan informasi sensitif tentang Muslim, yang tak terlibat dalam aktivitas kriminal.

Termasuk, dalam pandangan politik dan religius, kesehatan mental, dan aktivitas seksual. Informasi yang terkumpul itu bisa disimpan hingga orang yang terkait dengan informasi tersebut berusia 100 tahun.  Prevent diluncurkan oleh Kementerian Dalam Negeri pada 2003, merupakan revisi strategi antiterorisme,  Contest .

Pemerintah Inggris menyatakan, pemberlakukan kebijakan tersebut bertujuan mencegah Muslim bersentuhan dengan ideologi ekstremis. ''Memerangi Islam radikal adalah satu hal. Mengumpulkan dan menyimpan informasi intelijen mereka yang tak berdosa, adalah hal lainnya,'' kata seorang pejabat pemerintah, Chris Huhne. Huhne menambahkan,  Prevent tak harus menjadi sebuah program mata-mata yang menghancurkan hubungan dengan komunitas Islam. iol/fer/taq

 Cetak halaman ini      

Arab Saudi dan Israel Pembeli Senjata Terbesar di Timur Tengah

Sebuah laporan yang dikeluarkan oleh Stockholm International Peace Research Institute menunjukkan bahwa Arab Saudi dan Israel memiliki pengeluaran militer tertinggi di Timur Tengah.

Menurut laporan tersebut, Arab Saudi telah menggeser peringkatnya menjadi ke sembilan dunia dalam pembelanjaan senjata.

Pengeluaran belanja militer Arab Saudi mencapai hingga $ 38.2 miliar pada tahun 2008.
Israel menduduki peringkat kedua di Timur Tengah dalam pembelanjaan senjata, dengan pengeluaran militer sebesar $ 16 miliar pada tahun 2008. Demikian laporan tersebut seperti yang dikutip IRNA.

Laporan menunjukkan bahwa Amerika Serikat meraih peringkat pertama di dunia dalam pembelanjaan militer, dengan pengeluaran militer sebesar $ 607 milyar pada tahun 2008. (mediaumat.com, 20/10/2009)

 Cetak halaman ini      

Menteri Pilihan SBY Dinilai Kurang Kemampuan & Pengalaman

Jakarta - Presiden terpilih Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) telah memanggil 36 nama yang akan menjadi menteri dalam kabinetnya. Lalu bagaimana kemampuan 36 calon pembantu SBY tersebut?

“SBY hanya berorientasi pada dukungan partai, jatah partai diusahakan terpehuhi. Kemampuan dan pengalaman mereka kurang diperhatikan,”ujar pengamat politik dari Universitas Indonesia (UI), Maswadi Rauf, saat berbincang dengan detikcom , Selasa (20/10/2009).

Dari pengamatan Maswadi, 34 Calon Menteri dan 2 pejabat setingkat menteri yang dipanggil SBY sebagian besar kurang kemampuan dan pengalaman soal kementrian di bidang yang akan mereka tempati.

“Kabinet sekarang pesanan, karena kabarnya SBY harus memasukan nama yang diminta oleh partai. Sekadar untuk power sharing,” tambah Maswadi.

Menurutnya, komposisi kabinet yang sekarang tidak akan membuat mereka langsung bekerja, melainkan belajar dan harus adaptasi terlebih dahulu dengan lingkungan barunya.

“Kita tidak melihat eselon satu yg jadi calon menteri. Artinya mereka pasti akan belajar dan adaptasi dulu, tidak bisa langsung kerja,” sesal Mawasdi.

Berikut perkiraan susunan kabinet SBY-Boediono yang disebut SBY sebagai Kabinet Indonesia Bersatu (KIB) II:

1. Menko Polhukam: Djoko Suyanto
2. Menko Perekonomian: Hatta Rajasa
3. Menko Kesra: Agung Laksono
4. Mensesneg: Sudi Silalahi
5. Menneg PAN: Gamawan Fauzi
6. Menkeu: Sri Mulyani
7. Mendag: Mari Elka Pangestu
8. Mendiknas: Mohammad Nuh
9. Menag: Suryadharma Ali
10. Menkominfo: Tifatul Sembiring
11. Menteri Koperasi & UKM: Syarif Hasan
12. Menneg Pora: Andi Mallarangeng
13. Menneg PDT: Helmy Faishal Zaini
14. Menbudpar: Jero Wacik
15. Menakertrans: Muhaimin Iskandar
16. Mendagri: EE Mangindaan
17. Menkes: Nila Juwita Anfasa Moeloek
18. Mensos: Salim Segaf Al Jufri
19. Menneg BUMN: Mustafa Abubakar
20. Menpera: Suharso Manoarfa
21. Menhut: Zulkifli Hasan
22. Menkum HAM: Patrialis Akbar
23. Menneg PP & Urusan Anak: Linda Agum Gumlar
24. Menristek: Suharna Suryapranata
25. Menneg LH: Gusti Muhammad Hatta
26. Menteri PU: Djoko Kirmanto
27. Menperin: MS Hidayat
28. Menteri ESDM: Darwin Saleh
29. Menhan: Purnomo Yusgiantoro
30. Mentan: Suswono
31. Menhub: Freddy Numberi
32. Menlu: Marty Natalegawa
33. Menteri Kelautan dan Perikanan: Fadel Muhammad
34. Menneg PPN/Kepala Bappenas: Armida Alisjahbana

Jabatan setingkat menteri:
1. Kepala BIN: Jenderal (Purn) Sutanto
2. Kepala BKPM: Gita Wirjawan

Sumber: detik.com (20/10/2009)

 Cetak halaman ini      

Al-Qalasadi, Sang Pencetus Simbol Aljabar

By Republika Newsroom
Jumat, 02 Oktober 2009 pukul 08:37:00


Simbol-simbol Aljabar pertama kali dikembangkan oleh matematikus dari Andaluisa, Ibnu Al-Banna pada abad ke-14 dan Al-Qalasadi pada abad ke-15

Jasa al-Qalasadi dalam mengembangkan matematika sungguh sangat tak ternilai. Betapa tidak. Tanpa dedikasi sang matematikus Muslim di abad ke-15 itu, dunia boleh jadi tak mengenal simbol-simbol ilmu hitung.  Sejarah mencatat, al-Qalasadi merupakan salah seorang matematikus Muslim yang berjasa memperkenalkan simbol-simbol Aljabar.

''Simbol-simbol Aljabar pertama kali dikembangkan peradaban Islam oleh matematikus dari Andalusia, Ibnu al-Banna pada abad ke-14 dan al-Qalasadi pada abad ke-15,'' ujar  J  Samso-Moya. Al-Qalasadi memperkenalkan simbol-simbol matematika dengan mengunakan karakter dari alfabet Arab.

Ia menggunakan wa yang berarti ''dan'' untuk penambahan (+). Untuk pengurangan (-), al-Qalasadi menggunakan illa berarti ''kurang''. Sedangkan untuk perkalian (x), ia menggunakan fi yang berarti ''kali''. Simbol ala yang berarti ''bagi'' digunakan untuk pembagian (/).

Selain itu, al-Qalasadi juga menggunakan simbol j untuk melambangkan ''akar''.  Simbol sh digunakan untuk melambangkan sebuah variable (x).  Lalu, ia menggunakan simbol m) untuk melambangkan ''kuadrat'' (X2). Huruf k digunakan sebagai simbol ''pangkat tiga'' (x3). Sedangkan,  melambangkan persamaan (=).

Tanpa jasa al-Qalasadi, boleh jadi masyarakat modern tak akan mengenal simbol Aljabar yang sangat penting itu. Lalu, sebenarnya siapakah al-Qalasadi itu? Matematikus Muslim terkemuka itu bernama lengkap  Abu al-Hasan ibnu Ali al-Qala?adi. Ia terlahir pada 1412  di Bastah (sekarang, Baza), Andalusia yang kini dikenal sebagai Spanyol.

Menurut JJ O'Connor dan EF Robertson,  Andalusia berasal dari bahasa Arab, al-Andalus. Nama itu digunakan  umat Islam untuk menyebut seluruh wilayah Spanyol dan Portugal yang pernah dikuasai umat Muslim dari abad ke-8 M hingga abad ke-11. Wilayah tempat berdirinya Kekhalifahan Umayyah Spanyol itu, kemudian direbut kembali orang Kristen.

Andalusia, kata O'Connor,  hanya digunakan untuk menyebut kawasan yang tersisa di bawah kekuasaan Islam. Penaklukan Kristen terhadap wilayah Andalusia membutuhkan empat abad. Andalusia merupakan wilayah yang makmur pada abad ke-13 M. Di wilayah itu, terdapat Alhambra, istana yang indah dan benteng dari penguasa Granada.

Al-Qalasadi adalah seorang intelektual Muslim yang dibesarkan di Bastah. Masa kanak-kanaknya dilalui dengan sangat sulit. Pada masa itu, Kerajaan Kristen sering menyerang kota Bastah.  Meski hidup dalam situasi keamanan yang tak stabil, ia tak pernah melalaikan tugasnya untuk belajar dan menimba ilmu.

Ilmu hukum dan Alquran merupakan pelajaran pertama yang diperolehnya di tanah kelahiran. Setelah menginjak remaja, al-Qalasadi hijrah ke selatan, menjauhi zona perang menuju Granada. Di kota itu, ia melanjutkan studinya mempelajari ilmu filsafat, ilmu pengetahuan dan hukum Islam. Al-Qalasadi sering melakukan perjalanan ke negara-negara Islam. Secara khusus,  dia menghabiskan banyak waktunya di Afrika Utara. Dia hidup di negara-negara Islam yang memberikan dukungan kuat terhadap Andalusia baik secara politik maupun dengan bantuan militer dalam melakukan perlawanan terhadap serangan Kristen.

Dia menghabiskan waktu di Tlemcen (sekarang di barat laut Aljazair, dekat perbatasan Maroko). Di tempat itu,  ia belajar di bawah  bimbingan guru-gurunya untuk mempelajari aritmatika dan aplikasinya. Setelah itu,  dia hijrah ke Mesir untuk berguru  pada beberapa ulama terkemuka.

Al-Qalasadi  juga sempat menunaikan ibadah haji ke  Makkah dan kembali ke lagi Granada. Ketika kembali  ke Granada, keadaan wilayah tersebut semakin memburuk. Bagian yang tersisa dari wilayah Muslim terus diserang orang-orang Kristen Aragon dan Castile. Suasana itu tak menyurutkan tekadnya untuk tetap mengajarkan ilmu yang dikuasainya.

Dalam situasi genting pun, al-Qalasadi tetap mengajar dan menulis sderet karya yang sangat penting. Serangan tentara Kristen yang terus-menerus membuat kehidupannya di Granada, semakin sulit.  Wilayah kekuasaan Muslim di Granada habis pada 1492, ketika  Granada jatuh ke tangan orang Kristen.

Selama hidupnya, al-Qalasadi menulis beberapa buku mengenai aritmatika dan sebuah buku mengenai aljabar. Beberapa di antaranya berisi komentar-komentar terhadap karya Ibnu al-Banna yang bertajuk Talkhis Amal al-Hisab (Ringkasan dari Operasi Aritmatika). Ibnu al-merupakan matematikus Muslim yang hidup satu abad lebih awal dari al-Qalasadi.

Risalah utama al-Qalasadi adalah al-Tabsira fi'lm al-Hisab (Klarifikasi Ilmu Berhitung). Sayangnya, buku itu sulit dipelajari orang kebanyakan. Untuk mempelajarinya dibutukan ketajaman pikiran. Buku itu sangat dipengaruhi pemikiran Ibnu al-Banna. Meskipun al-Qalasadi sudah berusaha menyederhanakan tingkat kerumitan karya al-Banna.

Buku aritmatika  karya al-Qalasadi yang lebih sederhana, terbukti begitu populer dalam pengajaran aritmatika di Afrika Utara. Karya-karyanya itu digunakan selama lebih dari 100 tahun. Jejak intelektual  al-Qalasadi rupanya cukup dikenal  dan diketahui para sejarawan.

Salah seorang penulis yang bernama J Samso Moya, mengatakan, para penulis menganalisis karya para ahli matematika dari Maghrib (Afrika Utara) seolah-olah mereka sepenuhnya tidak terpengaruh dari pendahulu mereka di Timur Islam.

Hal itu, kata Moya, mendorong mereka untuk menekankan pentingnya mengunakan simbol aljabar yang digunakan  Al-Qalasadi (1412-1486), tanpa memperhatikan usaha-usaha serupa sebelumnya baik di Timur maufut di Barat Islam. Para penulis di abad ke-19 percaya bahwa simbol-simbol aljabar pertama kali dikembangkan dalam Islam oleh ahli matematika Spanyol-Arab Ibn al-Banna dan Al-Qalasadi.

Kalangkaan simbol-simbol matematika di Italia, mungkin disebabkan ketidaktahuanilmuwan Italia seperti, Leonardo Fibonacci akan adanya karya-karya hebat para ahli matematika dari  Andalusia. Boleh jadi simbol-simbol Aljabar tersebut bukan penemuan al-Qalasadi, tetapi dia  memiliki kontribusi yang besar dalam mengenalkan simbol-simbol Aljabar tersebut kepada dunia. Simbol-simbol Aljabar tersebut telah digunakan di kekaisaran Muslim Timur, bahkan mungkin lebih awal dari itu.

Tradisi Belajar di Tanah Kelahiran Sang Ilmuwan

Tradisi belajar di Andalusia sudah tampak sejak awal abad ke-9 M. Di wilayah kekuasaan kekhalifahan Umayyah itu, anak-anak para pangeran, pejabat atau orang yang terhormat harus belajar. Mereka belajar dari ajaran ilmiah menggunakan salinan terjemahan karya ilmiah Yunani dan India.

Lalu muncullah buku-buku pengajaran bahasa Arab pertama di Andalusia yang berasal dari  Baghdad, ibu kota Kekhalifahan Abbasiyah. Belajar bukan hanya hak kelompok elite semata.  Anak-anak para pedagang dan keluarga kerajaan mendapatkan buku-buku dari orang tuanya yang kaya.

Melihat keinginan yang besar untuk belajar, Khalifah akhirnya mendukung kegiatan-kegiatan ilmiah dengan membiayai pembentukan sebuah perpustakaan penting untuk menyediakan beraneka macam buku. Inisiatif Khalifah untuk memajukan pendidikan dengan membangun banyak perpustakaan akhirnya meningkatkan perkembangan kegiatan ilmiah di kota-kota utama Muslim Spanyol.

Beberapa kota yang pendidikan dan ekonominya maju pada masa itu antara lain: Cordoba, Toledo, Sevilla, Zaragoza dan Valencia. Selama sepertiga akhir abad ke-9 dan abad ke-10 M, kegiatan mengajar dan penelitian berkembang pesat terutama dalam bidang matematika.

Khalifah Umayyah dpada abad ke-10 dan Khalifah Abd ar-Rahman III ( 912-961) serta putranya al-Hakam II (961-976) sangat mendukung perkembangan dunia pendidikan dan ilmu pengetahuan. Maka bisa dikatakan bahwa Andalusia --  tempat kelahiran al-Qalasadi -- merupakan wilayah yang memiliki tradisi belajar dan penelitian.

Pada masa itu, berbagai macam karya astronomi maupun matematika banyak dilahirkan oleh para ilmuwan besar, termasuk al-Qalasadi. Selain itu, banyak juga ilmuwan yang lahir di Andalusia, termasuk Ibnu as-Samh dan al-Zahrawi, yang mendominasi kegiatan ilmiah paruh pertama abad ke-11 M,  serta menerbitkan banyak buku di Spanyol dan di Maroko.

Tradisi belajar dan ilmiah di Andalusia ditandai dengan pertukaran ilmu antara umat Muslim di Andalusia dan  Maghribi (Afrika Utara).  Pada zaman itu, begitu  banyak ilmuwan dari Andalusia yang pergi ke Maghribi, begitu pula sebaliknya. dya/taq

 Cetak halaman ini      

NU Tetap Tolak Pandangan JIL

By Republika Newsroom
Minggu, 18 Oktober 2009 pukul 16:28:00


JAKARTA--Hingga saat ini, NU tetap menolak pandangan maupun ajaran Jaringan Islam Liberal (JIL). Juru Bicara Forum Kiai Muda (FKM) Jawa Timur KH Abdullah Syamsul Arifin mengatakan dengan tegas bahwa NU secara institusi tidak sepakat dengan ajaran JIL yang diajarkan oleh Penggerak JIL Ulil Abshar Abdalla. “Terdapat tiga poin ajaran Ulil yang tidak sesuai dengan konteks ideologi NU. Ketiga ajaran tersebut antara lain, 1. Pernyataan bahwa semua agama itu benar, 2. Desakralisasi Al Qur'an, 3. Deuniversalisasi Al Qur'an. Kami sangat bertolak belakang dengan ajaran JIL karena tidak sesuai dengan ajaran Islam,” katanya saat dihubungi Republika, Ahad, (18/10).

Sebenarnya, ujar Abdullah, anggota NU maupun Forum Kiai Muda (FKM) Jawa Timur sangat resah dengan adanya suara yang menghubung-hubungkan NU dengan JIL. Oleh karena itu kemarin NU meminta Ulil untuk mengklarifikasi tiga poin ajaran JIL yang tidak sesuai dengan ajaran NU tersebut. “Yang jelas, NU tidak memiliki kaitan apapun dengan JIL. Ajaran yang dianut pun jauh berbeda. Sikap tegas NU terhadap JIL sudah terlihat nyata saat diadakannya Muktamar NU 2004 di Boyolali dan Munas NU 2006. Kami menganggap ajaran JIL telah menyimpang dari Ahlul Sunnah Wal Jamaah,” ujarnya.

Menurut ideologi NU, kata Abdullah yang juga menjabat sebagai Ketua DPC NU Jember, agama yang benar di muka bumi hanyalah Islam. Selain itu, agama Islam juga merupakan agama yang menjamin keselamatan dunia dan akhirat bagi para pemeluknya. Hal ini jauh berbeda dengan ajaran JIL yang menganggap semua agama itu benar dan menyelamatkan. “Namun meskipun NU memiliki ideologi Islam merupakan satu-satunya agama yang benar, bukan berarti kami tidak memiliki toleransi terhadap agama lain. Kami menghormati para pemeluk agama lain sesuai dengan kepercayaan mereka,” katanya.

Ajaran yang disampaikan oleh Ulil, terang Abdullah, merupakan wacana kosong belaka. Sebab saat ditanyai mengenai tiga poin ajarannya tersebut, Ulil tidak bisa menjelaskan dalil-dalil yang dipakainya dengan baik dan lengkap. “Dia hanya mengutip dalil itu sepotong-sepotong untuk mendukung pemikirannya saja. Ada dalil yang dikutip tidak lengkap,” terangnya.

Terkait dengan adanya kabar yang mengatakan bahwa terdapat anggota NU yang juga anggota JIL, Abdullah mengatakan, secara ideologi jika ada anggota NU yang masuk JIL berarti dia sudah keluar dari NU. Sebab ketika anggota NU masuk JIL berarti dia sudah tidak seideologi dengan NU lagi. “Namun hingga saat ini belum ada aturan administrasi NU yang menyatakan bahwa anggota NU yang masuk JIL harus dikeluarkan dari NU,” katanya.

Lebih lanjut, Abdullah mengatakan, NU juga tidak sepakat dengan adanya liberalisasi Islam. Sebab pemikiran untuk meliberalkan Islam itu tidak sesuai dengan ideologi NU. “Dan yang lebih penting, jika orang sudah berpikir meliberalkan Islam, secara Hukum Fiqih dia sudah keluar dari Islam,” ujarnya. dya/kpo

 Cetak halaman ini      

Misterius, Tulisan Al Quran Muncul di Kulit Bayi 9 Bulan

INILAH.COM, Dagestan – Aneh tapi nyata, seorang bayi laki-laki mengejutkan dokter yang menanganinya. Tim dokter ini terheran-heran setelah tulisan ayat-ayat Al Quran menghiasi kulitnya.

Peristiwa unik ini terjadi di Dagestan, yang berdekatan dengan Chechnya, di selatan Rusia. Orang tua bayi Ali Yakubov yang baru berusia sembilan bulan tersebut sama terkejutnya dengan dokter tersebut, ketika tulisan Alloh muncul di dagunya, setelah kelahiran anak tersebut.

Sejak itu, munculnya tulisan-tulisan Arab yang bertebaran di punggung, lengan, kaki dan perutnya. Menariknya, keluarganya mengklaim, selalu ada tanda-tanda sebelum ayat-ayat baru muncul, dua kali dalam sepekan.

Seperti dilansir dari The Sun, tim medis mengatakan, pihaknya tidak bisa menjelaskan kondisi misterius Ali Yakubov, tapi mereka membantah, tanda ini ditulis oleh seseorang pada kulit bayi ini.

Ibu Ali Yakubov, Madina mengatakan, dia dan suaminya bukanlah pemeluk Islam yang taat, hingga ayat-ayat Al Quran itu muncul di kulit bayinya.

Sebelumnya, mereka menyembunyikan kondisi bayi mereka, tapi akhirnya mengungkapkan hal ini pada dokter mereka. Sekarang Ali Yakubov menjadi perhatian komunitas Muslim di provinsi Dagestan.

Salah satu pemimpin Muslim di Dagestan, Ahmedpasha Amiralaev mengatakan, “Anak ini pertanda asli dari Tuhan. Allah mengirim dia ke Dagestan untuk menghentikan perang dan ketegangan di republik kami.”

Madina menambahkan, “Biasanya tanda-tanda ini muncul dua kali dalam sepekan, hari Senin dan malam antara Kamis dan Jumat. Ali selalu merasa sakit ketika itu muncul. Dia menangis dan temperaturnya naik.”

“Tidak mungkin memeluknya ketika hal itu terjadi. Tubuhnya bergerak aktif, jadi kami menempatkan dia di peraduannya. Sangat sulit menyaksikan dia menderita,” ujar Madina.[had]

 Cetak halaman ini      

Arah Kiblat Bergeser Karena Perubahan Lempengan Bumi

By Republika Newsroom
Jumat, 16 Oktober 2009 pukul 16:00:00

SURABAYA--Perubahan lempengan bumi berpengaruh pada perubahan arah kiblat. Berubahnya posisi lempengan bumi itu biasanya ditandai dengan peristiwa gempa bumi sebagaimana terjadi di beberapa wilayah di Indonesia, seperti di Jawa Tengah pada saat gempa di Yogya atau Cilacap beberapa tahun silam.

Terkait itu, Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jatim menyatakan siap menerima kebenaran dari Departemen Agama (Depag) Jawa Tengah yang akan melakukan sertifikasi arah kiblat masjid. Sesuai informasi dari Depag Jateng, arah kiblat masjid di kawasan Jateng telah mengalami pergeseran karena adanya pergeseran lempengan bumi.

Ketua MUI Jatim, Drs H Abdusshomad Bukhori, saat dihubungi mengatakan, tidak ada masalah untuk menentukan kembali arah kiblat asalkan dilakukan dengan ilmu falaq untuk menentukan arah kiblat.

"Kalau di Jawa Tengah pernah ada gempa bumi sehingga ada kemungkinan perubahan arah kiblat, karena ada pergeseran lempengan bumi. Tapi kalau di Jatim, kondisinya relatif aman. Alhamdulillah tak ada perubahan geografis, sehingga MUI Jatim masih belum menentukan sikap atas perubahan arah kiblat itu. Harus ada perhitungan yang matang dari para ahli yang memiliki kemampuan dalam menentukan arah kiblat, yakni yang menguasai ilmu falaq dan fiqih," ujarnya, Jumat (16/10).

MUI akan melihat perkembangan hasil dari sertifikasi tersebut untuk menentukan kebijakan masjid yang ada di Jatim. “Kalau memang kebenaran arah kiblat sudah berubah, MUI Jatim juga akan melakukan perubahan arah kiblat,” tegasnya.

Dikatakannya, pada zaman wali arah kiblat memang ke barat, namun agak menyerong ke arah kanan. “Kiblat merupakan isyarat umat Muslim untuk membangun satu misi dan visi untuk bersatu menegakkan ajaran agama Islam,” ungkapnya.

Informasi yang beredar menyebutkan Depag Jateng akan melakukan sertifikasi arah kiblat masjid-masjid yang ada di wilayah setempat. Sertifikasi itu terutama dilakukan untuk masjid-masid tua yang hampir ada di tiap kabupaten/kota.

Setidaknya masjid tua tersebut terletak di setiap alun-alun kabupaten/kota seperti masjid Agung Demak, Masjid Kauman Semarang, dan lain-lain. Jumlah masjid di Jateng saat ini mencapai 39.478 bangunan. Sedangkan jumlah umat Islam di Jawa Tengah mencapai 32 juta orang. Untuk wilayah Jatim, terdapat sekitar 38 ribu masjid dan untuk musholla jumlahnya diatas seratus ribu bangunan.

Menurutnya, Depag perlu menerbitkan sertifikat arah kiblat masjid-masjid di provinsi ini yang diperkirakan telah mengalami perubahan. Pasalnya dari hasil pendapat ahli geografi, pergeseran lempeng bumi telah mempengaruhi arah kiblat masjid.

Bila posisi kiblat telah berubah, lanjutnya, maka bangunan masjidnya tidak perlu dibongkar. "Caranya adalah mengubah barisan shaf-nya yang akan digeser. Pembongkaran masjid tidak dilakukan karena membutuhkan biaya besar. Apalagi bangunan-bangunan tua masjid memiliki nilai sejarah tersendiri," katanya.

Untuk mempermudah koordinasi dan pelaksanaan di lapangan, seluruh kantor wilayah di tiap kabupaten/kota diminta memberikan laporan tentang penelitian arah kiblat masjid dan mushala. Arah kiblat tersebut, akan disesuaikan dengan perhitungan ilmu falaq dan kompas.

 Cetak halaman ini      

Mahasiswa Islam se-Indonesia Siap Ubah Pergerakan Pragmatis ke Ideologis

Pergerakan mahasiswa yang ada selama ini dinilai lebih bersifat pragmatis dan demi kepentingan sesaat. Sikap kritis para aktivisnya seringkali berakhir pada kursi jabatan tertentu. Arah gerak mereka pun banyak yang tak jelas mau kemana. Melihat fenomena ini, sekurang-kurangnya 5000 mahasiswa Islam dari seluruh penjuru nusantara berkumpul menghadiri Kongres Mahasiswa Islam Indonesia (KMII) yang diselenggarakan oleh Badan Koordinasi Lembaga Dakwah Kampus (BKLDK)pada Ahad (18/10).

Kongres akbar ini memiliki agenda merumuskan kembali visi pergerakan mahasiswa menuju pergerakan ideologis. “Masa ini adalah masa dimana gerakan mahasiswa hanya menjadikan ideologi Islam sebagai perkara hidup dan mati!” papar Mahasiswa Pascasarjana UI Erwin Permana dalam makalahnya.

Erwin melanjutkan, gerakan mahasiswa Islam seharusnya mencontoh gerakan yang dilakukan oleh Rasulullah dan para sahabatnya dalam menegakkan sistem Islam di tengah-tengah masyarakat. Ada tiga tahap pergerakan kala itu, yaitu tahap kaderisasi, edukasi pada masyarakat dan implementasi dengan diangkatnya seorang khalifah sebagai pemimpin umat Islam secara keseluruhan.

Sementara itu, mahasiswa dituntut untuk lebih berfikir cermat dalam menyikapi permasalahan yang ada. “Jika mahasiswa melihat kebangkrutan di negeri ini gara-gara korupsi, maka mahasiswa itu kurang kritis,” ujar cendekiawan muslim Dwi Condro Triono. Sesungguhnya akar permasalahan yang ada bukan para koruptor namun pada sistem sekuler yang rusak yang diterapkan di negeri ini, maka tak cukup orangnya yang diganti tapi sistemnya juga harus diganti, tandasnya.

Polisi tidak kooperatif
Acara KMII ini sempat mengalami hambatan dari pihak kepolisian. Seperti diinformasikan oleh panitia, rencana awal kongres akan diadakan di dalam gedung Basket Hall Senayan Jakarta. Namun, dengan alasan yang kurang logis, pihak kepolisian tidak memberikan izinnya. Padahal, Kementeriaan Negara Pemuda dan Olahraga (Menegpora) telah memberikan rekomendasi agar semua pihak, termasuk kepolisian, untuk mendukung kelancaran acara kongres.

Menurut sumber dari salah satu panitia, pihak Menegpora sampai melobi Wakapolda Metro Jaya agar dapat memberikan izin acara yang didukung penuh Menegpora Adyaksa Dault ini. Namun pihak kepolisian bergeming.

Akhirnya, panitia terpaksa memutuskan untuk menyelenggarakan acara dengan bentuk “kongres jalanan”. KMII pun digelar di area luar Basket Hall. Walaupun demikian, para peserta nampak tak terpengaruh dengan ketidaknyamanan ini. Mereka mengikuti acara ini dengan antusias dari awal hingga selesai.

Sumpah Mahasiswa
Di akhir kongres, para peserta membacakan Sumpah Mahasiswa berisi kesadaran mengenai bobroknya sistem sekular saat ini beserta komitmen mereka memperjuangkan diterapkannya syariat Islam dalam naungan Khilafah tanpa mengenal lelah. Mereka pun berikrar untuk berjuang dalam bentuk seruan intelektual tanpa kekerasan. Semua itu mereka lakukan atas kesadaran dari konsekuensi keimanan.

Berikut naskah lengkap dari Sumpah Mahasiswa tersebut:
SUMPAH MAHASISWA
18 OKTOBER 2009
Sejak kemerdekaan hingga lebih dari enam dekade, sekulerisme mengatur Indonesia, terlepas dari siapa pun yang berkuasa. Hal yang sama juga terjadi di negeri-negeri muslim lainnya. Sistem sekuler telah menyebabkan rakyat terus menerus hidup dalam berbagai krisis yang tidak berkesudahan. Sampai saat ini fakta kemiskinan, kebodohan, kedzaliman, ketidakadilan, disintegrasi dan berbagai problem lain, termasuk penjajahan dalam segala bentuknya, senantiasa mewarnai kehidupan masyarakat Indonesia dan negeri-negeri muslim lainnya. Sistem sekuler telah mengakibatkan potensi sumberdaya alam dan kekayaan mineral yang sangat melimpah tidak mampu membuat rakyat hidup dalam kebaikan. Justru sebaliknya, rakyat hidup dalam penderitaan. Semua potensi dan kekayaan alam yang dimiliki seolah tidak memberikan arti apa-apa buat hidup rakyat.
Oleh karena itu, setelah kami melihat, mencermati dan menganalisa fakta kerusakan yang ada serta merumuskan kondisi ideal, maka demi Allah, Zat yang jiwa kami berada dalam genggaman-Nya, kami mahasiswa Indonesia bersumpah :

1. Dengan sepenuh jiwa, kami yakin bahwa sistem sekuler, baik berbentuk kapitalis-demokrasi maupun sosialis-komunis adalah sumber penderitaan rakyat dan sangat membahayakan eksistensi Indonesia dan negeri-negeri muslim lainnya.
2. Dengan sepenuh jiwa, kami yakin bahwa kedaulatan sepenuhnya harus dikembalikan kepada Allah SWT – Sang Pencipta alam semesta, manusia dan kehidupan - untuk menentukan masa depan Indonesia dan negeri-negeri muslim lainnya.
3. Dengan sepenuh jiwa, kami akan terus berjuang tanpa lelah untuk tegaknya syari’ah Islam dalam naungan Negara Khilafah Islamiyah sebagai solusi tuntas problematika masyarakat Indonesia dan negeri-negeri muslim lainnya.
4. Dengan sepenuh jiwa, kami menyatakan kepada semua pihak bahwa perjuangan yang kami lakukan adalah dengan seruan dan tantangan intelektual tanpa kekerasan.
5. Dengan sepenuh jiwa, kami menyatakan bahwa perjuangan yang kami lakukan bukanlah sebatas tuntutan sejarah tetapi adalah konsekuensi iman yang mendalam kepada Allah SWT. (eramuslim.com, 19/10/2009)

 Cetak halaman ini      

Sebuah Tanggapan

Jalan menuju ridlo Allah itu sangatlah sulit.. didalamnya penuh dengan aral dan rintangan..

Tetapi,, tidak demikian dengan jalan menuju murka Allah.. didalamnya penuh dengan kesenangan dan kebahagiaan. Apalagi sekarang--dengan kebebasan berpendapat--manusia tidak lagi mengindahkan apa yang disampaikannya itu sesuai apa tidak dengan syari'ah, apa yang disepakatinya benar atau salah menurut hukum Allah..

Wahaipara pembangkang...
seharusnya kalian merenungi hal ini:

1. Jika kalian tidak mau berhukum dengan hukum Allah (bermaksiat), maka pergilah dari dunia ini dan carilah tempat selain tempat yg diciptakan oleh Allah.

BISA GAK..?? GAK BISA KAN..?!

2. Jika kalian masih tetap tidak berhukum kepada hukum Allah, maka janganlah sampai Allah mengetahui perbuatan kalian.

BISA GAK..?? GAK BISA JUGA KAN..?!

3. Jika kalian masih ingin tetap tidak berhukum kepada hukum Allah, janganlah kalian memakan rizki dari Allah.

BISA GAK..?? PASTI GAK BISA...

4. Jika masih bersikukuh, apabila malaikat maut datang, mintalah kepadanya untuk ditunda.
BISA GAK..?? PASTI GAK BISA JUGA...

5. Jika masih bebal, apakah kamu mengetahui apa yang akan menimpa kalian di akhirat nanti.?

TAU GAK..?? PASTI GAK TAU KAN..?!

Wahai para pembangkang..

ketahuilah oleh kalian..seberapa besar kekuatan dan seberapa kuat kecerdasan kalian untuk menghalangi tegaknya Islam bahkan jika kalian bersekutu dengan bangsa jin,, itu tidak akan berhasil.. KARENA HAL INI ADALAH JANJI ALLAH DAN MAKAR ALLAH LEBIH BAIK DARIPADA MAKAR KALIAN.

Ya Haarisan amiinan Lil Islam..

Kita tidak perlu banyak mengomentari hal-hal yg kurang bermanfaat; secukupnya aja.. karena apabila ada orang yg ingin mengatakan bahwa "Islam tidak cocok diterapkan di Indonesia", "Indonesia adalah negara heterogen", dll, berarti kita mundur kebelakang dan itu akan menghabiskan energi kita..

Saat ini adalah saat yang tepat untuk selalu bergegas menyongsong nashrullah..
Allahu Akbar..

Tulisan ini tulis untuk menanggapi catatan dari Muslihah Razak tentang "Kongres Mahasiswa islam Indonesia untuk merubah dasar Negara dalam rangka sumpah pemuda"

 Cetak halaman ini      

Nyuci, Yuk!

oleh Ridwan Taufik Kurniawan

Problem utama bagi orang yang malas nyuci baju adalah paling susah meng-eksekusi niatan nyuci. Apalagi mahasiswa rantauan kayak saya. Yang selama hidupnya jarang-jarang nyuci baju sendiri. Mentang dulu-dulu waktu masih numpang di rumah ortu masih dicuciin (buka kartu nih ceritanya!). Udah deh, bawaannya kalo liat tumpukan baju kotor yang seindah Gunung Semeru, pasti pengen banget tuh buat segera mindahin ke lemari tanpa harus dicuci. Apalagi kalo di dalamnya kulihat celana jeans yang tebalnya ngalahin kulit badak! Waks! Mungkin lebaran taon depan tuh baru kecuci. Hehe. Malang nian nasibku. Baju apa yang akan kupakai ‘tar sore? Fren, cuciin baju gue dooonk . . .
Huhh, kok saya jadi curhat ma kalian?

Btw, ngomong-ngomong masalah cucian, gue inget istilah ‘brainwash’. Wah wah, apa ini? Nyuci otak! Emang otakmu udah seberapa buluk jadi harus dicuci? Pake rinso? Wah, ngaco, kasian cuy! Jangan . . . . jangan pake rinso aja, pake juga tuh papan gilesan ma sikat kawat! Ahaha
Udah ah, makin ngaco aja ni tulisan.

Pokoknya, yaa cuci otak-lah namanya. Sesuatu yang sering dituduh biang ekstrimisme & eksklusifisme. Sesuatu yang pada ditakutin orangtua kalo terjadi pada anaknya. Maklum, namanya juga orang tua, ga begitu ngerti gejolak kawula muda . . . (bunda, cuciin bajuku ya!).

’Cuci Otak’!

Cuci, adalah kata kerja; aktifitas membersihkan sesuatu dari obyek yang mengotori. Sedangkan otak adalah kata benda; pusat syaraf, tempat berpikir dan tempat mengingat informasi. Kedua kata ini jika digabung menjadi kata majemuk, atau idiom, bentuknya ’diterangkan-menerangkan’ (DM), memiliki arti konotatif. Jika diterjemahkan secara kasar, cuci otak artinya membersihkan otak sebagai tempat berpikir dsb dari obyek-obyek yang mengotori. . . .(itu kalo kamu nanya ma guru bahasa, mah!)

Ngawur! Hehe, anggap aja paragraf di atas cuma hiasan, oke. Bagiku (ceila, subyektif amat!) cuci otak adalah aktifitas pembentukan perubahan pola pikir yang baru (berbeda dari sebelumnya) pada seorang manusia. Sifatnya mendasar, mengenai segala hal. Ini menyangkut ideologi, mindset, paradigma, sudut pandang, akidah, atau apapun itu namanya. Tentang bagaimana kita menilai baik dan buruk suatu fakta. Akhirnya dari sana dibentuk pula pola perilaku (apa yang kita pikirkan, katakan dan lakukan).
Makna cuci otak sendiri saat ini telah dipersempit oleh orang-orang tak bertanggungjawab (soalnya ada juga yang bertanggungtanya) sehingga memiliki makna atau citra negatif (peyorasi).
***
(zzzzzzzzz . . . nyaho! Pusing, pusing dah loe!)
***

Memahami Realitas
AKU YAKIN OTAK KALIAN TELAH DICUCI!. (Hahaha, jangan marah, bro, penjelasannya masih panjang). Namun salah besar jika kalian mengira itu tanpa sebab. Lebih salah lagi jika kalian menganggap cuci otak itu salah. Tergantung dengan apa dan untuk apa cuci otak itu dilakukan.

Cuci Otak Sosialis!
Orang yang dicuci otaknya dengan pemahaman sosialis-komunis bisa kita liat dengan tanda-tanda sbb. Suka nangkring di sudut atau tengah kota. Mereka yang serampangan, anti kemapanan, menyukai atribut merah-merah, gemar mengepal tangan kiri ke atas sambil teriak-teriak ’revolusi’. Nyanyi dengan lagu-lagu sosial, buruh, perubahan, kebebasan, anti-kapitalisme dan yang semacamnya, adalah ciri khas mereka. Lengkap dengan emblem Guevara dan tokoh sosialis sebangsanya. Yap, ga salah lagi, style kayak gitu adalah tanda mereka adalah anak muda yang terlanjur di-’brainwash’ oleh pemahaman sosialis. (NB: Yg kutulis di atas adalah sosialis berandalan, cz ada juga sosialis yg intelektual)

Contoh komunitas sosialis belum aku temukan di Banjarmasin, jadi akan susah kalian bayangkan. Kelompok yang sedikit berafiliasi dengan orang-orang sosialis, atau golongan kiri, adalah anak punk ideologis (bukan sekedar style). Sedikit aja sih. Tapi mereka bukanlah sosialis yang sebenarnya.

Lalu apakah hanya itu? Apakah orang yang dicuci otak hanya orang yang stylenya agak beda dari kebanyakan orang pada umumnya?

Tidak tampak berbeda bukan berarti tak pernah dicuci otaknya! Semua orang pasti mengadopsi salah satu ideologi (pilihannya cuma tiga, kawan, kapitalisme, sosialisme, atau Islam), mustahil tidak. Sebab semua orang pasti memiliki tolok ukur benar dan salah yang tertentu, tergantung ideologi yang dianutnya. Itu artinya orang-orang juga memiliki ideologi masing-masing. Dan setiap orang mengadopsi ideologi tertentu setelah didahului dengan ’pencucian otak’, entah itu prosesnya instan, ataupun tidak (nah ini dia).
(btw pembahasan Pancasila sebagai ideologi akan kita bahas lain kali, teman, woke? Jadi sabar ya, kita batasi pembatasan kita kali ini agar tidak melebar kemana-mana)

Karena kapitalisme yang saat ini masih memimpin peradaban, tak ayal pemikiran kapital-sekulerisme pulalah yang mendominasi umat manusia. Otak kita kebanyakan-pun secara tidak sadar telah dicuci dengan pemahaman ini. Lihatlah apa yang kita tonton, baca, dengar, dan pelajari sejak kecil. Semuanya notabene sarat dengan nilai-nilai yang distandarkan pada hawa nafsu (sekulerisme-hedonisme). Pemikiran kita dicekoki oleh kesemuanya itu. Secara ngga sadar itu semua membentuk cara & standar berpikir serta pola perilaku kita. Layaknya pisau yang diasah terus menerus, kita akan jadi cenderung condong pada nilai-nilai seperti ini.

Duel Ideologi

Orang yang mengadopsi sebuah ideologi (boleh secara sadar atau tidak) juga disebut mengemban ideologi. Ia pasti selalu mencoba menyebarkan/mempropagandakan ideologi yang diembannya. Itulah kenapa seorang da’i/juru da’wah juga dinamakan pengemban da’wah (hamilud da’wah, bhs. Arab). Karena sesorang pasti mengemban sebuah ideologi, ia pasti cenderung resisten terhadap ideologi yang lain. Ideologi yang diemban seperti membentuk ’antibodi’ atau sistem kekebalan yang membuat kita selalu coba membantah segala yang berlawanan dengan paham yang kita emban tersebut. Sebab masing-masing pengemban pemikiran memiliki standar dan kepentingan berbeda.

Orang yang berpaham sosialis & kapital-sekuleris memikirkan sesuatu berstandarkan hawa nafsu, perasaan, dan akal semata. Sedangkan orang berideologi Islam, (sudah selayaknya) menstandarkan baik-buruk fakta berdasarkan hukum-hukum Islam (syariat), akhlakul karimah, serta akal sehat.

Duel ideologi tidak hanya terjadi dalam ranah individu atau kelompok. Ideologi yang berseberanganlah membuat Perang Teluk meletus. Perang yang melibatkan dua kepentingan dan dua ideologi berbeda, Amerika dengan kapitalismenya, dengan Uni Sovyet dengan sosialis-komunisnya. Sama halnya dengan pendudukan militer AS di tanah-tanah kaum Muslim. Di dalamnya sangat sarat dengan kepentingan ideologi kapitalisme dengan demokrasinya (note: AS menyerang Irak & Afghanistan atas nama demokratisasi).

Percaturan ideologi tidak hanya terjadi dalam bentuk perang fisik, kawan. Kita lihat di luar sana serangan-serangan budaya tak henti-hentinya mencoba ’mencuci otak’ umat Muslim. Dominasi politik, ekonomi, militer, bahkan perebutan hak milik kekayaan alam yang dilakukan AS terhadap Indonesia juga bentuk lain dari fakta adanya percaturan ideologi.

(Tampaknya kita telah jauh keluar pembahasan kawan. Mari kembali ke benang merah.)
Lalu cuci otak macam apa yang benar? Cuci otak yang benar adalah cuci otak yang Islami. Yang mampu membawa perubahan mendasar dan besar bagi sebuah individu untuk melakukan segala hal berdasarkan nilai-nilai akidah yang diadopsinya. Yang dapat membuka pintu hidayah. Yang menggiring pada keutamaan pintu taubat. Dan yang jelas dapat mengantarkan kita pada kenikmatan dunia sekaligus surga-Nya yang kekal.

Itu jualah yang membuat para sahabat Nabi saw dulu menjadi sosok-sosok revolusioner teladan kita semua.
Mereka rela meninggalkan kebiasaan jahiliyah nenek moyangnya. Teringat lah cerita sosok Umar bin Khattab, si pembuat tuhan dari roti, yang sebelum masuk Islam menguburkan anak perempuannya hidup-hidup atas nama gengsi pada penduduk Mekkah. Ia hanya bisa menangis menyesali kebodohan yang dibuatnya di masa lalu.

Agama yang dibawa Muhammad saw mampu melepaskan anak dari orang tuanya, suami dari isterinya, atau sebaliknya. Teringat kembali pada sosok yang menjadi ahli lobi kota Yatsrib (Madinah), mengislamkan penduduknya, lalu menjadikan Yatsrib menjadi kota yang aman untuk dihijrahi Rasul. Ialah Mush’ab bin Umair ra,. Pemuda paling wangi, tampan dan berkelas di kota Mekkah. Ia rela meninggalkan kekayaannya, popularitasnya bahkan orangtuanya untuk mengemban Islam yang dipeluknya.

Mereka semua rela melakukan apapun untuk mempertahankan syahadatnya. Teringatlah kembali pada keluarga Yasir ra, yang sekeluarganya dibunuh Bani Makhzum (dalam film The Message, digambarkan keluarga beliau dibunuh dengan tombak di depan mata Yasir). Teringatlah kalian pada sosok Bilal, budak hitam dari Habasyah (Ethiopia) yang disiksa majikannya dengan tindihan batu dan panas baranya suhu padang pasir. Untuk apa mereka lakukan itu? Untuk mempertahankan syahadatnya!

Hidayah macam apa yang mampu membuat mereka sedemikian ’lebay’-nya (maaf, ini jika kita hanya main perasaan)? Taubat seperti apa yang mampu mendorong mereka meninggalkan kenikmatan dunia, kebiasaan jahil, harta, keluarga bahkan nyawanya? ’Sihir’ macam apa yang mampu mengubah mereka menjadi singa-singa padang pasir yang berakhlak mulia? Lalu, syahadat seperti apa yang membuat masyarakat Islam mampu menghapus Romawi dan Persia dari peta dunia sekaligus dalam waktu yang singkat saja? Mereka menjadi masyarakat yang maju di segala bidang, memegang kendali peradaban dunia selama berabad-abad, hikmahnya selalu diakui oleh siapapun, dan sejarahnya selalu menginspirasi sepanjang masa.

Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bum (TQS.Al-A’raaf [7] : 96)


Tak salah lagi, Islamlah yang telah mencuci otak mereka. Telah datang pada mereka sosok revolusioner sejati (Rasulullah saw) yang membawa agama baru. Spirit baru pemantik bulir-bulir perubahan. Ialah spirit yang memberi pembebasan dari penjajahan atas hawa nafsu. Revolusi. Bukan hanya revolusi individu, tapi revolusi peradaban, dari kegelapan menuju cahaya Islam.

Wamaa arsalnaaka illa rahmatan lil ’alamiin.
Dan tidaklah Kami umengutus engkau (Muhammad) kecuali menjadi rahmat bagi sekalian alam. (TQS.Al-Ahzab [21] : 107)

Lalu adakah yang salah dengan cuci otak? Justru pencucian otak itu lumrah terjadi. Apalagi kita anak muda. Yang dapat melihat dunia dengan nyata, keluasan pandangannya. Jiwa yang meledak-ledak tak pernah lelah menyusur gelap, mencari apa yang kita sebut jatidiri dan hakikat hidup. Inilah pemuda dengan segenap potensinya. Entah itu tenaga, pikiran, usia yang masih muda, ringannya beban, dan yang paling penting, idealismenya!

Nyuci Otak, Nyuci Hati!

Mari cuci lagi otak kita, kawan. Bersihkan sudut-sudut otak dari pikiran-pikiran picik lagi isme-isme sesat yang mengotori. Lumuri dengan cara dan standar berpikir yang Islami, lalu penuhi otakmu dengan pemahaman dan wawasan Islam yang kokoh.

Jadikanlah panca indera kita menjadi pintu bagi datangnya hidayah agar kita tidak dihinakan Allah atas anugerah ini. Lalu buka hati dengan penuh pengertian dan kesadaran untuk membuatnya sempurna. Kalau dipikir-pikir, semua orang mempunyai kesempatan dan potensi yang sama besar untuk meraih kebenaran, hidayah yang datang dari Tuhannya. Kita semua punya mata untuk melihat, punya telinga untuk mendengar, punya ’hati’ untuk merasakan, dan punya akal untuk berpikir.

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka Jahanam kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.(TQS. Al-A’raaf [7] : 179)

Sudah saatnya kita menghindari predikat binatang ternak dengan berlomba-lomba mencari dan mengamalkan kebenaran yang datang dari Tuhan. Saya terhenyak ketika mengetahui bahwa Rasul saw pernah bersabda bahwa hidayah terbesar yang dianugerahkan bagi manusia adalah akalnya. Jadi, bukannya lucu mendengar ocehan teman-teman muslimah kita yang sudah diberitahu wajibnya menutup aurat dan memakai jilbab, tapi mereka mengatakan, ”belum dapat hidayah”. Jadi, diikemanakan akal mereka selama ini? (muslimah hanya diambil sebagai contoh, semoga kita tidak seperti mereka, mengetahui suatu perkara wajib dilaksanakan, tapi masih saja berkilah).

Lalu, apa masalah kita? Kita punya mata yang masih bisa dipakai melihat dan membaca (alhamdulillah, walau ada yang kacamata-an), telinga kita masih bisa dipakai mendngar, akal-pun kita punya. Sahabat rahimakulullah, hidayah ternyata selain terkait langsung dengan panca indra dan akal, ia juga erat hubungannya dengan hati. Hati-lah yang seringkali menolak apa-apa yang sudah nyata kebenarannya. Bisa gengsi, malu, dsb.

Ialah kesombongan hati. Kesombongan yang nyata-nyata menutup pintu hati, memberatkan langkah, dan membuat kita enggan menerima kebenaran. Itulah yang selama ini membuat kita stagnan dan telah merasa puas dengan keadaan. Hingga sudah selayaknya, tidak ada pilihan lain bagi kita untuk sama menyingkirkannya, sudah saatnya kita mencuci juga hati kita..

Insya Allah, yang demikian adalah lebih baik, selagi kita masih bisa. Agar pada suatu hari kelak tak ada lagi penyesalan. Tak ada lagi sesal karena telah menutup celah-celah hidayah. Tak ada lagi sesal karena telah menolak-apa-apa yang nyata kebenarannya. Tak ada lagi sesal karena kita bersama telah mencuci, memenuhi, dan memakai otak kita dengan hidayah yang diberikan-Nya.

Wallahu’alam bishowab

Saudaramu, yang tidak pernah rela, engkau begitu [yg terakhir ni kata2 Ferry. Thanks, Sob!]

 Cetak halaman ini      

Selamatkan Kami

Music by: Thufail al Ghifari

Lyric by: Ustadzah Ir. Lathifah Musa

Ketika Kami di USIA DINI
Kalian pagari dengan tayangan kebebasan
Para perempuan yang tak punya kehormatan
Mengumbar aurat dan bangga
Bangga dengan maksiat
Bebas berbuat

laki-laki dan perempuan
Tak ada batasan saling merusak kesucian
Kalian sebut ini kemodernan
Propaganda menyesatkan kalian cekoki kami
Tentang ibu yang tak perlu taat suami
Tentang Ayah yang tak harus jadi wali
Tentang harus serupa perempuan laki-laki
Tentang semua agama yang sama tinggi
Padahal kami generasi penerus risalah Para Nabi
Kalian telah rusak karakter-karakter keislaman kami

Chorus :
Wahai Ayah Ibu
Wahai Guru-guru
Wahai Bapak-bapak Pemimpin kami
Selamatkan hidup kami
Seluruh remaja negeri ini
Dari Gelombang Kehancuran
Dari Nista Dunia dan Siksa Neraka

Ketika Kami MENJELANG BALIGH
Kalian jauhkan kami dari al-Qur’an
Kitab Suci Mulia, sumber utama
pendidikan Wahyu Surga
Hingga kami tak kenal Keagungan Rabb Agung
Allah pencipta manusia, alam semesta
dan kehidupan dunia akhirat
Kalian tanamkan bahwa asal usul manusia
berawal dari protein
yang menjelma menjadi hewan melata
Kalian ajarkan materi tak dapat diciptakan
dan tak dapat dimusnahkan
Kalian katakan kehidupan adalah reaksi
sempurna unsur-unsur alam

Dimana tak ada Allah yang boleh berperan mengatur manusia yang Ia ciptakan
Lalu kalian kenalkan ide kebebasan
mengatur hidup kami Dengan UU dan hukum
yang telah kalian buat sendiri
lalu campakkan kami dari Syariat Agung Pencipta kami
Di atas jargon Kebebasan demokrasi basi

Chorus :
Wahai Ayah Ibu
Wahai Guru-guru
Wahai Bapak-bapak Pemimpin kami
Selamatkan hidup kami
Seluruh remaja negeri ini
Dari Gelombang Kehancuran,
Dari Nista Dunia dan Siksa Neraka
Ketika Kami AQIL BALIGH
Kalian katakan kami masih anak-anak
Begitulah rekayasa Undang-undang Perlindungan Anak
Kalian bilang kami masih di bawah umur,
hanya karena usia kami baru dua belas tahun
padahal kalianlah yang belum dewasa
walau usia kalian sudah lebih dari delapan belas tahun
Kamipun dibiarkan hidup bebas tak terikat

Tak ada beban walau tinggalkan sholat
Tak masalah walau umbar aurat
Tak peduli hidup kami hanya untuk kesenangan sesaat
Kalian cekoki kami dengan paham liberal
hedonisme bebal
Kalian sediakan kontrasepsi
Agar seks bebas tak kami takuti
sambil larang kami menikah dini
Walau di usia yang Allah ijini
Kalian sarankan kami untuk berzina dengan kondomisasi

Chorus :
Wahai Ayah-Ibu
Wahai Guru-guru
Wahai Bapak-bapak Pemimpin kami
Selamatkan hidup kami Seluruh remaja negri ini
Dari Gelombang Kehancuran,
Dari Nista Dunia dan Siksa Neraka

Ketika noda mencederai kehormatan dan terjadi Kehamilan
Kalian menyebutnya Kehamilan tak Diinginkan
Kalian ajarkan membunuh janin-janin bukan suatu kesalahan
Dengan UU yang membolehkan Aborsi yang kalian legalkan
Dan UU Kesehatan Reproduksi Remaja produksi setan

Dan KINI
Jadilah kami para pezina
Jadilah kami pembunuh janin-janin yang meronta
Kami pun lari ke lingkar Narkoba
Terjangkit penyakit-penyakit berbahaya
Merusak akal, fisik, masa depan dan jiwa
Saat itulah kami menyaksikan dengan merana
Jaringan Iblis Liberal tertawa
Wahai anak cucu Adam, selamat menjadi bahan bakar Neraka !

Chorus :
Selamatkan Selamatkan kami
Selamatkan Selamatkan kami
Selamatkan Selamatkan kami

 Cetak halaman ini      

Tips Gokil Sholat Tahajud

“Bangunlah untuk shalat di malam hari kecuali sedikit daripadanya. Yaitu seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit atau lebih dari seperdua itu. Dan bacalah Alquran dengan perlahan-lahan.” (Al-Muzammil [73]: 2-4).

Menurut surah diatas sepertinya jelas bahwa tahajud adalah ibadah utama setelah sholat wajib lima waktu. Terkadang banyak orang ingin sekali mendisiplinkan untukk melakukannya tapi terkadang sangat sulit untuk memulainya, terlebih untuk bangun dimalam hari.
Sebelum aku memberikan beberapa tips jitu yang “cukup menyesatkan” ada baiknya kita lihat beberapa hikmah dalam mengerjakan tahajud.
1.Dibanggakan Allah di hadapan para malaikat
2.menjauhkan diri dari kelalaian hati,
3.saat sepertiga malam adalah waktu utama diijabahnya doa.
4.hati menjadi lapang dan bahagia.
5.mendatangkan kecintaan Allah.
6.menyebabkan muka berkilau dan bercahaya.
7.menangkal penyakit fisik.
Busyeeet dahhh, keutamannya banyak juga ya sob. Dan mungkin masih banyak lagi keutaman2 yang Allah berikan kepada para hambanya yang masih belum kita ketahui.
Allah sangat menyukai hambanya yang bangun tengah malam dan melakukan tahajud, tapi yang memberatkan bagi kita. Kita cukup sulit untuk bangun tengah malam. Banyak orang menyarankan utk menggunakan jam weker sebelum tidur. Tapi setelah dicoba berkali-kali malah ga mempan. Karena aku sering jalan sendiri waktu tidur, Cuma kadang2 seh… Jangankan Cuma matiin jam weker, maling ngetuk jendela az aku bukain..
Maka dari itu aku harus memikirkan buat ngakalin diri sendiri dan akhirnya bisa juga ngibulin diri sendiri. Ini neh aku berikan beberapa tips, walaupun ga semuanya berhasil seeeh. Tapi setidaknya, aku bisa berbagi neh sama kalian. Mudahan ada hikmahnya aja,,,,
1.Minum air putih banyak2. selain bagus bwt kesehatan, air putih juga bisa membwt kita jadi sering pergi ke-Wc pas tengah malam. Tapi klo itu az seeehh mah blm cukup, sebelum tidur ada baiknya kita gantung kain putih mrip pocong diWc. InsyaAllah mata kita ga akan ngantuk lagi, karena mata akan bekerja aktif jika mengalami kejadian yg membuat kita terkejut..
2.Berdoa kepada Allah agar bisa dibangunkan tengah malam . InsyaAllah Allah akan mengabulkan doa kita… *serius mode: ON*
3.Klau kita terbiasa tidur dalam kamar yg nyaman maka biasakanlah tidur dtempat yg tdk nyaman.
4.Anggap az tengah malam nanti akan ada final Liga Champions antara MU Vs Sriwijaya fc. Kita pasti semangat bgggt sob bwt bangun.
5.Jangan makan malam terlalu banyak, karena makan terlalu banyak membuat kita tidur nyenyak dan malas untuk bangun.
6.Anggap azz besok kita sudah tiada dan kita pasti masuk neraka tanpa dihisab. Niscaya mau tidak mau kita bangun utk tahajud.
7.Kalau bisa kita tidur siang dan tidak terlalu capek pada siang hari. Jangan main bola siang2 kena uyuh malamnya. *meepek diri sendiri*
8.Dan yg sangat penting niatkan dengan kuat utk melakukan tahajud. Beniat tahjud za sdh bepahala, lumayan loooo….
Sepertinya ini aja deh tips2 dari aku buat bisa bangun tahajud. Walaupun aku mempunyai bnyak tips yg aneh kaya ini, tapi jujur aku sulit banget mendisiplinkan diri buat ngerjakannya terus menerus. Maka dari itu ada baiknya klo temen2 bisa berbagi tips dengan memberikan coment diNotes ini sehingga kita bisa bersama2 mempraktekkannya.
syukron

 Cetak halaman ini      

Kita Bukan Patung Batu

oleh Muhammad Amda Magyasa
 
Fitri adalah anak perempuan biasa. Perawakan kurus dan rambut hitam sebahu. Kulitnya tidak bisa dibilang putih, tapi juga tidak hitam legam. Ya maklumlah, teriknya matahari yang panas menyengat adalah sahabat dekat fitri dalam mengarungi lika liku kehidupannya. Meski usianya masih 8 tahun, kesehariannya tidak ia habiskan di taman taman bermain, di rumah maupun di bangku sekolah.

Jalan raya dengan semerbak asap kendaraan adalah dunia Fitri. Kita mungkin merasa perih melihat anak sekecil itu harus bergulat peluh dengan kerasnya kehidupan, sedang kita yang jauh lebih tua daripadanya masih bisa tertawa dengan majalah ataupun game di rumah nan teduh.

Tapi itulah kehidupan Fitri. Hari ini, ditengah hingar bingar arus mudik dan kebahagiaan orang orang merayakan hari kemenangan, fitri kembali berjalan menyusuri jalanan ibukota, Jakarta. Mengais rezeki ditemani sahabat setia, teriknya matahari.

***
Sahabat, saya bukan sedang mencoba bikin resensi sebuah novel. Bukan juga bikin cerpen buat dikirim ke majalah Bobo. Saya hanya mengutipkan sebuah cerita hidup seorang anak manusia yang tinggal di kota Jakarta. Mungkin ada sebagian diantara kamu yang ketika membaca cerita hidup di atas akan merasa bosan. ”~Alaah~ cerita yang kaya gitu mah banyak, bosan gue..”. Ya, sama. Saya juga bosan. Ingin rasanya ketika saya melihat televisi, yang disiarkan adalah remaja putra yang berhasil hafal al-qur’an, remaja putri yang di mana mana anggun dengan kerudung dan jilbab yang menutup auratnya.. Ini baru keren !

Nyatanya? Nengok kanan kiri, yang dilihat remaja yang bangga dengan pergaulan bebasnya. Nengok ke belakang, banyak anak anak yang putus sekolah dan terpaksa bekerja banting tulang untuk memenuhi hidupnya. Nengok ke depan? Malah masyarakat yang juga hidup serba susah dan melarat ! Trus gimana gak bosan coba??!

Kisah hidup fitri hanyalah gambaran kecil dari kehidupan manusia yang mengais ”sisa sisa rezeki” di tengah padang kekayaan bumi Indonesia ini. Tadi pagi, bisa kita saksikan sendiri. Ribuan orang berkerumun berdesak desakan berebut mendapatkan ”uang permen” di kediaman Bapak Fauzi Bowo. Sekitar 6000 bungkusan dibagikan beserta uang tunai sebesar Rp 40.000/orang.

Bayangkan??! Rp. 40.000 sanggup membuat orang orang berdesak desakan mempertaruhkan nyawa ! Tanda bahwa negeri kaya nan sejahtera ini dihuni penduduk yang bergelimang dengan kemiskinan dan kekurangan ! Saya bukan mau mengomentari prosedural pembagian uang maupun teknisnya yang akhirnya mengakibatkan dua orang terpaksa dilarikan kerumah sakit karena terinjak injak hingga muka dan hidungnya luka berdarah darah. Tapi yang ingin saya garis bawahi, inilah potret kemiskinan negeri kita tercinta !
Okelah, kita sangat menyayangkan tindakan masyarakat yang juga teledor dan tidak mau peduli dengan keadaan yang bakal terjadi dengan ikut berdesak desakan di sana. Tapi jangan hanya salahkan mereka dengan tindakan ceroboh dan membahayakan diri itu. Pernah kamu dengar kisah seorang pencuri yang mengaku terpaksa mencuri karena himpitan ekonomi dan perut yang senantiasa kosong? Ya, rasanya tidak masuk akal akan ada orang yang mau mencuri ataupun berdesak desakan hingga nyawa taruhannya jika memang keadaan dirinya tidak terdesak.

MUNGKIN KAMU TELAH LUPA

Jauh silam, sebuah tatanan kehidupan yang luar biasa harmonis, tentram dan sejahtera telah berdiri tegak sedemikian lama menanungi kehidupan manusia.

Sebuah dialog pendek antara Muadz bi Jabal dan Khalifah Umar bin Khaththab ini mungkin menggambarkan luar biasa besarnya tatanan kehidupan itu :

Al Ubaid menuturkan(Al-Amwal, hlm 596) Muadz pernah mengirimkan hasil zakat yang dipungutnya di Yaman kepada khalifah Umar di Madinah, karena Muadz tidak menjumpai orang yang berhak menerima zakat di Yaman. Namun, khalifah Umar mengembalikannya.
Ketika Muadz mengirimkan sepertiga hasil zakat itu, Khalifah Umar menolaknya dan berkata,” Saya tidak mengutusmu sebagai kolektor upeti. Saya mengutusmu untuk memungut zakat dari orang orang kaya di sana dan membagikannya kepada kaum miskin dari kalangan mereka juga.”
Muadz menjawab,”Kalau saya menjumpai orang miskin di sana, tentu saya tidak akan mengirimkan apapun kepada anda.”
*
Pada tahun kedua, Muadz mengirimkan separuh hasil zakat yang dipungutnya kepada khalifah Umar, tetapi beliau pun mengembalikannya.
Pada tahun ketiga, Muadz mengirimkan SEMUA hasil zakat yang dipungutnya, yang juga dikembalikan lagi oleh Khalifah Umar. Muadz berkata,”Saya tidak menjumpai seorangpun yang berhak menerima zakat yang saya pungut.” (Al Qaradhawi, 1995).

***

Hari ini, di negeri makmur dan kaya ini. Kita tidak melihat kemakmuran yang merata selayaknya masa Umar bin Khaththab. Kita tidak pernah mendengar ada rumah gubernur atau walikota yang ketika mereka mengumumkan akan bagi bagi uang, masyarakat akan cuek dan tetap anteng di rumah masing masing. Kita tidak pernah menyaksikan dan mendengar Pak Presiden bilang,”Hari ini tidak ada lagi orang orang yang berhak menerima zakat karena semua sudah berkecukupan.”

Karena hingga hari ini, kita semua masih membuang sistematika tatanan hidup yang sempurna itu jauh di sampah peradaban.

(Banjarmasin, 22 September 2009)
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1430 H,
Minal aidin wal faidzin, mohon maaf lahir batin.
Semoga ini Idul Fitri terakhir tanpa tegaknya Syariah-Nya

 Cetak halaman ini      

Tarik Nafas Dalam, Mumpung Masih Bisa

oleh Ahmad Adityawarman

Uhh, entah kenapa pagi ini badanku terasa kaku. Pagi? Tidak, aku tak melihat secercah cahaya pun dari celah jendela kamarku. Masih belum muncul sang surya, bahkan juga tak kurasakan sinar putih lembut dari lampu kamarku. Oh iya, akhir-akhir ini aku punya kebiasaan mematikan si hemat energi sebelum tidur. Jam berapa sekarang, aku tak tahu sebab tak dapat ku lihat jam dinding dalam kegelapan begini. Ku pikir ini masih tengah malam atau sudah dini hari.

Aku pun sadar, aku terjaga dan tak bisa melanjutkan kembali mimpiku yang tadi masih samar. Terjaga dalam keadaan seperti ini memang menyiksa. Apalagi badanku yang terasa sakit sekujur tubuh dengan sensasi kaku yang aneh sangat enggan dibawa kompromi untuk bangkit dari ranjang. Hmm, ini pasti karena tadi pagi ku forsir seluruh ekstrimitas dalam permainan futsal dengan para sahabatku.

Hening kurasakan entah dalam waktu yang berapa lama. Daripada begini terus, lebih baik ku cari sedikit hiburan saja, pikirku. Tanganku berusaha meraih sesuatu di bawah lantai tepat di samping tempat tidurku, habitat remote tivi kamarku biasa berada. Biasanya sih ada saja stasiun televisi yang setia 24 jam selalu tayang, entah acara yang ditampilkan itu mutu rendahan seperti sinetron atau nyanyi bareng emak yang dilombakan. Heh, makanya akhir-akhir ini aku jarang nonton tivi. Tapi biarlah kali ini lumayan buat pengantar tidur, siapa tahu aku beruntung masih sempat menyaksikan ’opera van banjar’ acara lawak favoritku. Atau mungkin sedang jam tayangnya pertandingan Liga Champion?

Tapi mana sih remote tiviku? Tanganku rasanya sudah menggerayangi hampir ke bawah tempat tidurku namun tetap saja ia tak ku temukan. Eh, apa ini, rasanya lantai kamarku yang terbuat dari ulin permukaannya tidak kasar seperti ini. Bahkan indera perabaku menemukan sesuatu mirip akar-akar kecil yang menyembul dari tanah. Ah, aku pasti mengigau. Sudahlah, aku menyerah saja, lebih baik kulakukan hal yang lain.

Maka aku teringat dengan MP3 ku yang setia nangkring di bawah bantalku. Daripada sepi, mendingan nyetel lagu Linkin Park yang baru ku download di warnet tadi siang dengan volume 99 persen lewat headset. Wahaha, pasti ajip men!

Tapi lagi-lagi aku harus kecewa, karena tak ku dapati si MP3 di penjuru kasur ku. Huh, pasti aku lupa menaruhnya di ruang tamu sebelum tidur tadi.

Lalu otakku ternyata mensugestikan kali ini aku harus menemukan hape ku. Biasanya ketika tidur ada sms yang masuk tapi tak sempat ku baca, mungkin saja hal itu terjadi lagi. Atau aku mainkan saja game yang tak tamat-tamat pada aplikasi hape ku. Atau ku buka facebook lewat hape lalu ganti status dengan face ngantuk? Atau ku teror saja kawan-kawanku dengan misscall sembunyi nomor, hahaha, pasti mereka ketakutan, minimal kesal karena terganggu. Namun, aku hanya tersenyum kecut sebab handphone ku yang biasanya tergeletak di samping tubuhku kali ini ‘pergi’ entah kemana. Oke, ku miscall saja kan, gitu aja kok repot. Eh, tapi pakai apa, pakai dengkul?

Aku bingung kali ini apa yang harus ku lakukan. Entah untuk yang ke berapa kalinya ku coba lagi melabuhkan diriku ke alam dimana kucing pun bisa ngomong (maksudnya alam mimpi).

Tak bisa. Aku gelisah, ku bolak-balikkan tubuhku menghadap kanan dan kiri, telungkup dan terlentang. Ku coba getarkan pita suaraku, memanggil adikku yang biasanya tidur di kamar sebelahku. Tak bisa. Sudah jam berapa ini? Rasanya sudah sangat lama aku terjaga. Mungkin sudah dekat waktu subuh. Tapi mana ibuku yang biasanya setia membangunkanku, namun selalu tak kuhiraukan? Suaraku tercekat tak mampu bahkan untuk berkata ’ibu..!’.

Terlintas juga akhirnya di benakku untuk bertahajjud. Ku coba bangun, tapi kembali aku dikalahkan oleh kemauan kuat janggal tubuhku yang menolak keinginanku. Ku coba betulkan posisi bantalku, meraih selimut hangat, dan memeluk guling. Semoga dengan posisi yang nyaman aku bisa tertidur lagi. Tapi seketika itu akan ku lakukan, aku merasakan hal yang membingungkan.

Aku baru sadar kalau tempatku merebahkan kepala bukanlah di atas bantal, tetapi gundukan-gundukan keras dan lembab. Selimut yang kucari bukanlah kain tebal berwarna-warni tetapi kain putih tipis dan panjang seukuran tubuhku. Kamarku seketika tak lagi seperti kamarku. Gelap yang kukira tadi karena lampu yang mati ternyata memang karena mustahil tempat macam ini terjangkau oleh cahaya. Inikah aku? Ini mimpi?
Aku ingat saat terakhir aku di kamarku ketika keluargaku menatapku dengan pandangan nanar bahkan ibuku tersedu. Aku tak berdaya saat itu dan ayahku membisikkan dua kalimat jaminan hidup seorang yang Muslim. La ila ha ilallah, Muhammadurrasulullah.

Air mata penyesalan tak tahu apakah bisa mengalir dalam keadaanku yang begini. Baru ku rasakan semut-semut hitam dengan belang putih di bagian abdomennya berbaris di sepanjang kakiku. Sesuatu yang merayap, mungkin kalajengking hinggap di pipiku. Seharusnya aku bergidik, tapi mau bagaimana lagi. Merekalah yang bakal jadi pendampingku dikala ku sendirian selama beberapa saat ke depan. Bukan lagi televisi di kamar, MP3, maupun handphone.

Sayup-sayup terdengar gemuruh diiringi, akhirnya, secercah cahaya lalu aku pun terbangun. Sosok yang mendatangiku itu bertanya, tenang tapi tegas menggentarkan, ”Ma rabbuka..?”
***

Daun-daun kering yang gugur ditiup angin bergantian menerpa wajahku, menyadarkanku dari ketermanguan yang dalam. Hehehe, persis seperti di film-film ya, ketika sebuah cerita mencapai klimaksnya, tanpa disangka ternyata itu hanyalah khayalan sang tokoh utama.

Mataku tertuju pada buku berisi surah Yaasin yang ku pegang dan sudah selesai ku baca, lalu ke arah nisan kakekku yang meninggal ketika aku masih SD dulu. Ku lihat ayah dan ibuku masih khusuk menyelesaikan ayat 83 surah Yaasin. ”Fasubhaanalladzii biyadihi malakuutu kulli syay in wa ilayhi turja’uun”. Maka Maha Suci (Allah) yang di tangan-Nya kekuasaaan atas segala sesuatu dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan.

Daun-daun kering tadi sebagian jatuh di atas kubur. Tidak,dari yang sebagian itu ternyata bukan semuanya daun kering. Secara seksama ku temukan bahwa terselip selembar daun yang masih hijau dan muda.
Tak seperti para ’senior’nya yang rapuh dan keriput, yang satu ini jelas masih segar. Kasihan sekali, seharusnya tempat untuk si ’daun muda’ adalah bergantung di dahan yang rimbun nan hijau, bercengkerama dengan kawan-kawannya yang lain, bukannya terbuang dan terpinggirkan seperti ini. Mungkin si ’daun muda’ tadi juga sebenarnya masih asyik menikmati hembusan angin yang lembut, namun tak menyadari lama-lama angin itu jugalah yang tanpa permisi mencabutnya dari sang ranting. Nikmatnya semilir angin langsung hilang seketika tergantikan angin kencang nan menyakitkan.

Sepertinya begitu juga dengan kematian. Ia memang penuh dengan kemisteriusan. Akrab dengan mereka yang tua namun tak berarti renggang dengan yang muda. Semuanya sama saja. Kita takkan tahu kapan bos maut akan menjemput, dan tentu kita takkan sempat protes begitu nyawa kita direnggut. Takkan bisa protes, walaupun saat itu datang kita masih dalam keadaan hijau begini. Walaupun saat itu indahnya dunia sedang asyik-asyiknya kita nikmati, tiba-tiba kematian datang sebelum tanda-tandanya diketahui. Dengan tak terduga, seketika semuanya langsung sirna. Siapa yang tahu? Bahkan ketika memejamkan mata selama tidur, adakah yang berani menjamin kelopak mata bisa membuka kembali keesokan paginya?

Takut? Kenapa harus? Ia adalah sesuatu yang pasti datang. Takkan bisa ditolak dan juga ditunda. Seperti halnya hari Senin, hari upacara bendera, kegiatan paling membosankan di sekolah. Namun mau tak mau kita juga tetap menghadapinya.

Oke, ada hal yang harus kita khawatirkan memang tentang kematian. Persiapan. Apa bekal yang kita bawa tentu harus sepadan jika ingin selamat dalam perjalanan yang panjang. Kemudian seperti apa kematian yang kita inginkan? Itupun bisa dimasukkan ke dalam proposal yang kita ajukan kepada Sang Pemilik Hidup & Mati.

Sebagaimana seorang sahabat Rasulullah yang protes ketika ia masih hidup sehabis peperangan. Ketika ditawarkan ghanimah (hasil rampasan perang), ia berujar, ”Bukan itu yang aku inginkan, tapi ini!” ia menunjuk pada pergelangan tangannya tepat di urat nadi. Artinya, mati syahid. Maka pada perang selanjutnya tertegunlah Rasul beserta para sahabat, sebab sang sahabat itu tewas tertusuk tombak tepat di tempat yang pernah ia tunjuk!

Lalu bagaimana keadaan kita setelah mati? Jangan pernah membayangkannya sama dengan paparan saya di atas tadi. Itu jelas cuma fiktif, bohong belaka, hehe (mana mungkin dalam kubur masih sempat mikirin facebook). Sekali lagi, siapa yang tahu, mungkin keadaannya jauh lebih mengerikan dan menakutkan. Itu juga tergantung dari ‘bekal’ kita tadi kan?

”Kullu nafsin dzaa iqatulmawti..
(tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati)”
-Firman Allah Qur’an al-Anbiyaa ayat 35
“Setiap langkah dalam kehidupan dapat mengantarkan kita pada kematian. Lalu untuk apa kita melakukan kesalahan?”

–Budi Saputera, konseptor minimagz ’BadaiOtak’
”Jika tak ingin dikuasai oleh kehidupan dunia, bagaimana kalau dunia yang ada di bawah kendali kita?”

1 Syawal 1430 Hijriyah,
sepulang ziarah ke makam kakek & keluarga lain juga seorang guru yang dirahmati Allah SWT.

oleh : saudaramu, dengan maksud mengingatkan.

 Cetak halaman ini